Jesaja 8:19

Und wenn sie zu dir sagen werden: Sucht zu denen, die vertraute Geister haben, und zu Zauberern, die gucken und murmeln: Sollte nicht ein Volk seinen Gott suchen? für die Lebenden bis zu den Toten?

Fortsetzung der Ansprache Jesajas an das gläubige Volk.

Und wenn sie zu dir sagen werden, suche nach - Berate dich in deinen nationalen Schwierigkeiten. Diejenigen , die vertraute Geister haben , х haa'obowt ( H173 ), was in Hiob 32:19 für Haut-"Flaschen" verwendet wird; daher die Idee des Aufblasens mit dem Geist, als mit Wein gefüllte Hautflaschen und das Sprechen aus dem Bauch heraus. Die Form ist weiblich, da Frauen dieses Handwerk oft ausübten] - Nekromanten, Geisterbeschwörer, die durch Beschwörungen die Toten heraufbeschworen. So befragte Saul, als er Gott verlassen hatte ( 1 Samuel 28:7 usw.), die Hexe von Endor in seinen Schwierigkeiten.

Diese folgen dem Götzendienst, der unter Ahas herrschte ( 2 Könige 16:3 ; 2 Könige 16:10 ). Er kopierte die heidnische Wahrsagerei, ebenso wie den abgöttischen „Altar“ von Damaskus (vgl. Levitikus 20:6 ; Levitikus 20:27 , der es verbietet; auch Jesaja 19:3 ).

Zauberer - Männer, die übernatürliches Wissen behaupten: aus dem alten Englisch, d. h. wissen.

Dieses Piepsen – leise zirpen ( Jesaja 10:14 ), wie es junge Vögel tun. Dieses Geräusch wurde im Allgemeinen verstorbenen Geistern zugeschrieben: Durch Bauchreden ließen die Wahrsager ein leises Geräusch wie aus einem Grab oder einem Toten hervorgehen. Daher übersetzt die Septuaginta das Hebräische für „diejenigen, die vertraute Geister haben“ oder hier Nekromanten [engatrimuthous], „Bauchredner“ (vgl. Jesaja 29:4 Jesaja 29:4 ).

Und dieses Murmeln - Stöhnen. Das Hebräische, haagah ( H1897 ), ist richtig zu meditieren, zu seufzen: hier die klagende Stimme der Toten. Die Septuaginta, 'die aus dem Bauch sprechen'.

Sollte ein Volk nicht zu seinem Gott suchen? - die Antwort, die Jesaja denjenigen empfiehlt, die zu Nekromanten raten.

Für die Lebenden bis zu den Toten? 'Sollte man zur Sicherheit (oder im Namen) der Lebenden die Toten suchen (beraten)?' (Gesensius.) Lowth macht es: "Sollte man statt der (Beratung) der Lebenden die Toten befragen?"