Jesaja 9:5

Denn jede Schlacht des Kriegers ist mit verwirrtem Lärm und blutgewälzten Gewändern; aber dies soll mit Brennen und Feuerkraft geschehen.

Denn jeder Kampf des Kriegers (ist) mit verwirrtem Lärm und blutüberströmten Gewändern; aber (dieses) soll mit brennendem (und) Brennstoff von Feuer sein - oder sonst, 'jede Beinschiene х cª'own ( H5430 )] von (dem Krieger, der) mit Beinschienen bewaffnet ist in [b-] dem Lärm der Schlacht, und battle das in [bª-] Blut gerollte Kriegsgewand (oder Umhang, von den Lateinern "sagum" genannt) soll zum lª- brennen dienen, (und) Brennstoff zum Feuern' (Hengstenberg). Alle kriegerischen Ausrüstungsgegenstände werden zerstört, da sie in der neuen Friedenszeit nicht mehr benötigt werden ( Jesaja 2:4 ; Jesaja 11:6 ; Psalter 46:9 ; Hesekiel 39:9 ; Micha 5:5 ; Micha 5:10 ; Sacharja 9:9).

Calvin und Grotius unterstützen jedoch die englische Version, die der Bezug des Kontexts auf Midian begünstigt. Jesaja stellt den Sieg, den Gott Israel geben wird, allen menschlichen Siegen gegenüber. Ihre sind mit verwirrtem Lärm und Blutvergießen; aber dies des Herrn soll sein, wie beim Sieg über Midian, allein mit seiner eigenen Hand und durch „brennendes Feuer“ vom Himmel. Also Jesaja 10:16 ; 2 Thessalonicher 1:7 : „Der Herr Jesus wird vom Himmel mit seinen mächtigen Engeln in flammendem Feuer offenbart werden und sich an denen rächen, die Gott nicht kennen“ usw.

Der assyrische Typus des Antichristen wurde also nicht durch menschliche Schlacht und Blutvergießen zerstört, sondern durch göttliches Eingreifen. ( Jesaja 37:36 : vgl. Jesaja 30:30 ). Vergleiche Maleachi 4:1 des Verbrennens der Gottlosen.