Jesaja 9:7

Auf dem Thron Davids und auf seinem Königreich wird es kein Ende der Zunahme seiner Regierung und seines Friedens geben, um es zu ordnen und mit Gericht und Gerechtigkeit zu errichten von nun an für immer. Der Eifer des HERRN der Heerscharen wird dies tun.

Von der Zunahme (seiner) Regierung und des Friedens (es wird) kein Ende geben – Seine fürstliche Herrschaft wird ständig zunehmen und unbegrenzt sein ( Daniel 2:44 ). Der "Frieden" vom Typus Salomos ging bald zu Ende und war nur teilweise in seiner Ausdehnung; aber der Friede, den der Messias in sein Reich bringt, ist universell und für immer.

Auf den Thron Davids und auf sein Reich, um es zu ordnen und zu errichten. Dies kann nur beim zweiten Kommen Christi sein: denn das Zepter ging bei seinem ersten Kommen von Juda aus; und sein geistlicher Thron jetzt in den Himmeln ist nicht der Thron Davids, sondern der Thron des Messias als der Sohn Gottes. Seine in der Kirche (hauptsächlich Heiden) ungesehene Herrschaft kann auch nicht die verheißene "Herrschaft über das Haus Jakobs für immer" ( Lukas 1:32 ) sein. Es kann nur bei Seinem Kommen sein, über das wiederhergestellte Israel zu regieren ( 1 Könige 8:25 ; Psalter 2:6 ; Psalter 132:11 ; Jeremia 3:17 ; Hesekiel 34:23 ; Hesekiel 37:16 ; Hesekiel 37:22 ;Apostelgeschichte 2:30 ).

Mit Gericht und mit Gerechtigkeit von nun an sogar für immer. Es ist kein Königreich der bloßen Macht und des Triumphes der Macht über Feinde, sondern der Gerechtigkeit ( Jesaja 42:21 ; Psalter 45:6 ), die nur in und durch den Messias erreichbar ist.

Der Eifer des Herrn der Heerscharen wird dies tun – Eifer für die Rechtfertigung seiner Wahrheit, seiner Verheißung und seines unterdrückten Volkes – einschließlich nicht nur des verborgenen geistlichen Siegs Christi über Satan beim ersten Kommen, sondern auch des offenen, begleitet von „Gerichten“. über den Antichristen und jeden Feind beim zweiten Kommen ( Jesaja 59:17 : "Er ... war mit Eifer wie ein Mantel gekleidet ... der Erlöser wird nach Zion kommen ... dies ist mein Bund mit ihnen ... Mein Geist ... wird nicht weichen ... von nun an und in Ewigkeit“ ( Psalter 9:6 ).

Etwas später geliefert als der Vorgänger. Die Kapitel 9: und 10: hätten so aufgeteilt werden sollen. Die gegenwärtige Unterteilung in Kapitel wurde von Kardinal Hugo im Jahre 1250 n. Chr. vorgenommen; und in Verse, von Robert Stephens, dem berühmten Drucker von Paris, 1551. Nach der assyrischen Invasion in Syrien soll die von Ephraim folgen ( 2 Könige 16:9 ). Jesaja 9:8 ; Jesaja 9:17 sagt die Darmdisharmonien in Israel voraus, nachdem Hoschea Pekah (739 n. Chr.) getötet hatte, d Richter und in Fraktionen zerrissen.

Es gibt vier Strophen, von denen jede Ephraims Verbrechen und die daraus folgende Strafe darlegt und mit der Formel endet: „Denn all dies ist sein Zorn nicht abgewendet“ usw. ( Jesaja 9:12 ; Jesaja 9:17 ; Jesaja 9:21 . und Jesaja 10:4 ).