Er spricht zu ihnen: Kommt und seht. Sie kamen und sahen, wo er wohnte, und blieben an jenem Tag bei ihm; denn es war um die zehnte Stunde.

Er spricht zu ihnen: Kommt und seht – Seine zweite Äußerung; noch mehr gewinnen. Sie kamen und sahen, wo er wohnte , х menei ( G3306 )] – „wo er blieb“ oder „ wo er wohnte “,

Und bleibt [eher 'blieb' emeinan ( G3306 )] mit ihm an diesem Tag: [für]. Dieses Wort „für“ х de ( G1161 )] ist kein Bestandteil des Originaltextes, wie die Beweise entscheidend zeigen.

Es war ungefähr die zehnte Stunde. Nach römischer Berechnung - von Mitternacht bis Mitternacht - wäre dies bei uns zehn Uhr morgens, nach jüdischer Rechnung - von sechs Uhr morgens bis sechs Uhr abends - die zehnte Stunde hier bei uns vier am Nachmittag oder innerhalb von zwei Stunden nach Tagesende. Olshausen, Tholuck, Ebrard, Ewald verstehen den Evangelisten im ersten Sinne; in diesem Fall müssen sie viel länger bei unserem Herrn verbracht haben, als wir es für wahrscheinlich halten.

Uns scheint kein vernünftiger Zweifel daran zu bestehen, dass hier die letztere Rechnung gemeint ist, die ihren Aufenthalt etwa zwei Stunden lang machen würde, wenn sie genau am Ende des jüdischen Tages abreisten, obwohl es keinen Grund gibt, dies anzunehmen. Tatsächlich hatten die Griechen Kleinasiens und die Römer selbst in letzter Zeit begonnen, die Zeit im Volksmund nach dem Werktag zu rechnen - von sechs bis sechs. In diesem Sinne verstehen Calvin, Beza, Bengel, Meyer, DeWette, van Osterzee, Alford, Webster und Wilkinson den Evangelisten.

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