Johannes 10:22

Und es war in Jerusalem das Fest der Einweihung, und es war Winter.

Und - oder besser "Jetzt", als Beginn eines neuen Themas,

Es war in Jerusalem das Fest der Weihung. Neuere Interpreten schließen mit wenigen Ausnahmen aus dem Schweigen des Evangelisten, dass unser Herr während der gesamten Zeitspanne zwischen dem Laubhüttenfest und dieser Weihung – einer Zeit von etwa zweieinhalb Monaten – entweder in Jerusalem geblieben sein muss oder seine unmittelbare Umgebung. Aber die einleitenden Worte dieses Abschnitts - "Nun war es in Jerusalem" usw.

-Implizieren, denken wir, das Gegenteil. Wenn unser Herr zu dieser Zeit so lange in der Hauptstadt blieb, war dies sicherlich im Gegensatz zu Seiner unveränderlichen Praxis; und wenn man bedenkt, wie sich die Feindschaft und der Zorn seiner Feinde zuspitzten, erscheint uns dies nicht sehr wahrscheinlich. Aber mit einigen Harmonisten anzunehmen, unser Herr sei in dieser Zeit nach Galiläa zurückgekehrt, und ein nicht unerheblicher Teil der Materie der ersten drei Evangelien gehört zu dieser Zeit, erscheint uns wider aller Wahrscheinlichkeit.

Wir gehen daher einen Mittelweg; und denke, dass unser Herr die Pause zwischen den oben genannten Festen teils in Peräa verbrachte, innerhalb des Herrschaftsbereichs von Herodes Antipas (wo wir ihn sicherlich in Lukas 13:31 ), und teils in Judäa, sich den Vororten der Hauptstadt nähern (wo sicherlich wir finden ihn bei Lukas 10:38 ).

Dieses Fest der Weihung wurde zwei bis drei Monate nach dem Laubhüttenfest gefeiert. Es wurde von Judas Makkabäus eingesetzt, um der Reinigung des Tempels von den Entweihungen zu gedenken, denen Antiochus Epiphanes (165 v. Chr.) an dem Judas die erste freudige Feier begann (1Ma 4:52; 1Ma 4:56; 1Ma 4:59 und Josephus Ant. 12: 7,7).

Und es war Winter - was eine gewisse Ungerechtigkeit implizierte. Dementsprechend wird hinzugefügt,