Kritischer und erklärender Kommentar
Johannes 10:41
Und viele wandten sich an ihn und sagten: Johannes hat kein Wunder getan; aber alles, was Johannes von diesem Mann sagte, war wahr.
Und viele griffen zu ihm - bei dem der Dienst des Täufers anscheinend bleibende Eindrücke hinterlassen hat,
Und sagte: Johannes tat kein Wunder: Aber alles, was Johannes über diesen Mann sagte, war wahr – was sie jetzt in Jesus hörten und sahen, bestätigte in ihren Gedanken nur die Göttlichkeit der Mission seines Vorläufers, einer Mission, die von keinem der Wunder seines Meisters begleitet wurde. Und so "glaubten dort viele an ihn".
Bemerkung: Da die Bosheit seiner Feinde zunimmt, scheint auch die Güte und Gnade, mit der sich Jesus an die Seinen wendet, zu wachsen; als ob die scharfe Abspaltung der einen Partei Ihn um so mehr an die andere klammern ließe, Sein liebendes Herz um so mehr an sie zog und zu einer umfassenderen Darstellung der Absichten und Pläne der rettenden Barmherzigkeit ermutigte. In dem Maße, wie Seine verächtlichen Gegner darauf aus waren, Ihn abzuwerten, scheint Er selbst in der Behauptung Seiner eigenen göttlichen Würde und Autorität aufzusteigen.
Wie schön ist also die ganze Rede über den Hirten und die Schafe, die sich über die ersten achtzehn Verse dieses Kapitels erstreckt, nach der bösartigen Feindschaft Ihm gegenüber, die sich in den Szenen des vorigen Kapitels manifestiert hat! Und wo sollen wir die Beziehung, die Christus sowohl zu den Menschen als auch zu Gott aufrechterhält, lebendiger zum Ausdruck bringen, als einzigen Zugangs- und Zugangsweg für den einen und den anderen; von der absoluten Freiwilligkeit und rettenden Kraft seines Todes, als das Geheimnis jener sich selbst ausübenden Macht, in deren Ausübung er das Leben wiederaufnahm, das er von sich selbst bestimmt hatte; des Lebensunterhalts, den er für das Fortbestehen des Lebens bietet, das er verleiht, die Weide seiner geretteten Schafe; von der Liebe des Vaters zu ihm, dass er all dies frei tut; und der gegenseitigen Erkenntnis seiner selbst und seiner Schafe,
Aber in der Ansprache beim Fest der Weihung finden wir, dass er, wenn möglich, noch höher steigt; spricht von der Sicherheit, die die Schafe haben für das ewige Leben, das er ihnen in Ausübung seiner königlichen Autorität gibt, in der Unmöglichkeit, sie aus seiner Hand zu reißen; und damit dies seinen Zuhörern nicht als geringe Sicherheit erscheinen sollte, wenn man bedenkt, wie wenig Anders als andere Menschen, die Er äußerlich erschien, fügte Er hinzu, dass zumindest Sein Vater, der Ihm Seine Schafe gab, sogar für sich selbst als größer als alle anerkannt werden würde; und da niemand sie aus seiner Hand reißen konnte, war das gleichbedeutend mit der Unfähigkeit, sie aus seiner eigenen Hand zu reißen, denn er und der Vater waren eins.
Das schien zu viel, und dementsprechend nahmen sie Steine auf, um Ihn als Gotteslästerer zu steinigen. Aber obwohl Er ein Argument an sie richtete, das geeignet war, sie zu besänftigen und zu besänftigen, achtete Er darauf, es zu schließen, damit es nicht Seine Würde in ihren Augen schmälern sollte, indem Er im Wesentlichen genau die Aussage wiederholte, für die sie versucht hatten, Ihn zu steinigen; und nur indem sie sich ihrem Griff göttlich entzogen und sich auf die andere Seite des Jordans zurückzogen, gelang es ihnen nicht, den Heiligen Gottes vor seiner Zeit zu ergreifen!