Johannes 11:39

Jesus sagte: Nimm den Stein weg. Martha, die Schwester des Verstorbenen, spricht zu ihm: Herr, jetzt stinkt er; denn er ist seit vier Tagen tot.

Jesus sagte [`saith' legei ( G3004 )]: Nehmt den Stein weg. Dies, bemerkt Grotius, sei zu den Dienern von Martha und Maria gesprochen worden, weil es ein Werk ohne leichte Arbeit war. Laut den Talmudisten, sagt Lampe, zitiert aus Maimonides, sei es verboten gewesen, ein Grab zu öffnen, nachdem der Stein darauf gelegt worden war. Neben anderen Gefahren befürchteten sie die rechtliche Unreinheit durch den Kontakt mit den Toten.

Daher vermieden sie es, einem Grab näher als vier Ellen zu kommen. Aber Er, der den Aussätzigen berührt hat, und die Bahre der Witwe von Nains Sohn, erhebt sich auch hier über diese jüdischen Denkmäler des Bösen, von denen Er alle gekommen war, um wegzurollen. Beobachten Sie hier, was unser Herr selbst getan hat und was er andere tun ließ. Als Elijah selbst den Altar auf dem Karmel reparierte, das Holz arrangierte, das Opfer hackte und die Stücke auf den Brennstoff legte, aber die Umstehenden den umgebenden Graben mit Wasser füllten, damit kein Verdacht aufkam, dass Feuer heimlich auf den Haufen gelegt wurde ( 1 Könige 18:30); so ließ unser Herr die Skeptischsten sehen, dass er ihn ins Leben zurückrufen konnte, ohne eine Hand auf den Stein zu legen, der seinen Freund bedeckte. Was von Menschenhand getan werden könnte, befiehlt Er zu tun, und behält sich nur das vor, was die Fähigkeiten aller Geschöpfe übersteigt.

Martha, die Schwester des Verstorbenen - und als solche die richtige Hüterin der kostbaren Überreste; die Beziehung wurde hier erwähnt, um zu erklären, warum sie es wagte, sanft zu protestieren, dass sie in einem Zustand der Verwesung Augen, die ihn im Leben so zärtlich geliebt hatten, ausgesetzt waren. Spricht zu ihm: Herr, er stinkt jetzt schon; denn er ist seit vier Tagen [tot]. (Siehe die Anmerkung zu Johannes 11:17 .

) Es ist falsch, daraus, wie Lampe und andere, anzunehmen, dass sie wie die Umstehenden nicht an seine Wiederbelebung gedacht hatte. Aber sicherlich hatten die Hoffnungsschimmer, die sie von Anfang an hegte ( Johannes 11:22 ), und die durch das, was Jesus zu ihr sagte, aufgehellt worden war ( Johannes 11:23 ), eine vorübergehende Finsternis erlitten, als der Vorschlag, die jetzt blinde Leiche. Solchen Schwankungen unterliegt jeder wahre Glaube in dunklen Stunden – wie das Beispiel Hiobs hinreichend deutlich macht.