Johannes 15:19

Wärst du von der Welt, würde die Welt die ihre lieben; aber weil du nicht von der Welt bist, sondern ich dich aus der Welt erwählt habe, deshalb hasst dich die Welt.

Wärst du von der Welt, würde die Welt die seine lieben; aber weil du nicht von der Welt bist, sondern ich dich aus der Welt erwählt habe, [ exelexameen ( G1586 )], darum hasst dich die Welt. Hier stellt sich Jesus als der Gehasste und Verfolgte vor; und dies nicht nur, als ob es in dieser Hinsicht vor seinem ganzen Volk auftritt, sondern als die große verkörperte Manifestation dieser Heiligkeit, die die Welt hasst, und die Quelle dieses verhassten Zustands und Charakters für alle, die an Ihn glauben.

Von der Behandlung, die er erhielt, sollten sie daher nicht nur Rechenschaft ablegen, sondern auch ermutigt werden, sich ihr zu unterwerfen, und in ihrer Ausdauer durch die Gesellschaft, die sie hatten, und die Ursache, in der sie aufleuchtete, zujubeln über ihnen. Dies impliziert natürlich, dass, wenn ihre Trennung von der Welt ihnen die Feindschaft und den Widerstand der Welt bringen würde, diese Feindschaft und Opposition genauso groß wären wie ihre Trennung von der Welt, und nicht größer.

Beachte noch einmal, dass Christus hier all die Absonderung seines Volkes von der Welt, die ihm seine Feindschaft und seinen Widerstand mit sich bringt, seiner eigenen „Auswahl von ihnen“ zuschreibt. Dies kann sich nicht auf die bloße äußere Trennung der Elf zum Apostelamt beziehen, weil Judas so getrennt war. Außerdem wurde dies gesprochen, nachdem Judas sich freiwillig von den anderen getrennt hatte. Es kann sich nur auf eine solche innere Einwirkung auf sie beziehen, die sie in Charakter und Geist von der Welt völlig verschieden und damit zu Objekten des Welthaßes gemacht hat.