Kritischer und erklärender Kommentar
Johannes 16:11
Vor Gericht, weil der Fürst dieser Welt gerichtet wird.
Vom GERICHT, weil der Fürst dieser Welt gerichtet wird (oder wurde). Wenn man das Wort „Gericht“ auf das Gericht des großen Tages bezieht – wie es selbst von guten Interpreten getan wird – wird der Sinn dieser glorreichen Gewissheit ganz verfehlt. Ohne jeden Zweifel, wenn gesagt wird: „Der Fürst dieser Welt wurde gerichtet“ х kekritai ( G2919 )] – oder, im üblichen Sinne unseres Herrn, verurteilt – ist die Bedeutung dieselbe wie in einem früheren Kapitel, wo Er über Seinen Tod spricht: "Nun soll der Fürst dieser Welt ausgestoßen werden х ekbleetheesetai ( G1544 ) exoo ( G1854 .))]; und an beiden Stellen ist die Bedeutung eindeutig, dass der Fürst dieser Welt durch den Tod Christi gerichtlich gestürzt oder dazu verurteilt wird, seinen Halt zu verlieren, und so „ausgestoßen“ oder aus seiner an sich gerissenen Herrschaft über Menschen vertrieben wird, die die an den Sohn Gottes glauben, werden in ihm zur Gerechtigkeit Gottes gemacht, so dass sie, wenn sie auf den schauen, der Fürstentümer und Gewalten verdorben und offen zur Schau gestellt und in seinem Kreuz über sie triumphiert hat, von nun an keine Angst mehr haben müssen seine versklavende Macht.
(Siehe Kolosser 2:15 ; Hebräer 2:14 ; 1 Johannes 3:8 .)
So ist dieses dreifache Amt des Geistes ganz von einem Charakter. Es ist in all seinen Bereichen evangelisch und rettend: dem Gewissen das Gefühl der Sünde vor Augen zu führen, wie alles vollendet und an den Sünder gebunden, der Ihn ablehnt, der gekommen ist, um die Sünde durch sein Opfer hinwegzutun; das Gefühl vollkommener Erleichterung in der Gerechtigkeit des Dieners des Vaters, der jetzt von der Erde genommen wurde, die ihn bis auf den Schoß verschmähte, wo er von Ewigkeit her gewohnt hatte; und das Gefühl der Befreiung von den Fesseln Satans, dessen Urteil den Menschen die Freiheit gibt, heilig zu sein, und die Verwandlung aus Dienern des Teufels in Söhne und Töchter des Herrn, des Allmächtigen.
All dies wird jedoch nur für eine Klasse von Menschen überzeugen; sie „werden nicht zu Christus kommen“ – obwohl er ihnen als der Leben spendende offenbart ist – damit sie das Leben haben. Solche, die freiwillig unter der Herrschaft des Fürsten dieser Welt bleiben, werden in seinem Urteil gerichtet, dessen sichtbare Vollendung am großen Tag sein wird. Aber für eine andere Klasse wird diese gesegnete Lehre ein anderes Thema haben – sie aus dem Reich der Finsternis in das Reich des lieben Sohnes Gottes zu übersetzen.