Johannes 16:9

Von Sünde, weil sie nicht an mich glauben;

Von SIN, weil sie nicht an mich glauben. Damit ist nicht gemeint, dass Er mit den Menschen nur wegen der Sünde des Unglaubens handelt; noch über diese Sünde als im Vergleich mit allen anderen Sünden die größte. Es gibt hier keinen Vergleich zwischen der Sünde des Unglaubens und anderen Verletzungen des Sittengesetzes im Hinblick auf die Kriminalität. Der Schlüssel zu dieser wichtigen Aussage wird in solchen Aussprüchen unseres Herrn selbst wie folgt gefunden: „Wer glaubt, ist nicht verurteilt; wer aber nicht glaubt, ist schon verdammt, weil er nicht an den Namen des eingeborenen Sohnes geglaubt hat Gottes: Wer mein Wort hört und an den glaubt, der mich gesandt hat, der hat ewiges Leben und kommt nicht in die Verdammnis, sondern ist vom Tod zum Leben übergegangen. Wer dem Sohn nicht glaubt, wird nicht das Leben sehen, sondern den Zorn Gottes bleibt auf ihm" (Johannes 3:18 ; Johannes 3:36 ; Johannes 5:24 ).

Was also der Geist bei der Erfüllung dieses ersten Teils Seines Werkes tut, ist, die Überzeugung der Menschen auf das Gewissen zu übertragen, dass der einzige von Gott bereitgestellte Weg zur Befreiung von der Schuld aller Sünden der Glaube an den Sohn Gottes ist; dass, sobald sie so glauben, keine Verurteilung für sie ist; aber solange und bis sie dies tun, liegen sie der Schuld all ihrer Sünden zugrunde, mit der dieser krönenden und alles verurteilenden Sünde zusätzlich.

So vollzieht und verstärkt der Geist, indem er diese Wahrheit auf das Gewissen legt, statt sie auszulöschen, nur den Sinn aller anderen Sünden; den verurteilten Sünder erkennen zu lassen, dass seine vollständige Lossprechung von der Schuld oder seine heillose Verurteilung unter der Last all seiner Sünden davon abhängt, dass er an den Sohn Gottes glaubt oder dass er ihn bewusst ablehnt.

Aber was soll der Sünder in Bezug auf Christus glauben, um eine so große Befreiung zu erlangen? Die nächste Abteilung der Arbeit des Geistes wird diese Frage beantworten.

Zweite,