Kritischer und erklärender Kommentar
Johannes 17:3
Und dies ist das ewige Leben, damit sie dich als den einzig wahren Gott erkennen und Jesus Christus, den du gesandt hast.
Und dies ist das ewige Leben [ hee ( G3588 ) aioonios ( G166 ) zoon ( G2198 )], damit sie dich als den einzig wahren Gott kennen - den einzigen persönlichen, lebendigen Gott, im herrlichen Gegensatz zu allen Formen des heidnischen Polytheismus, mystischen Pantheismus, und philosophischer Naturalismus.
Und Jesus Christus, den du gesandt hast. Dies ist der einzige Ort, an dem unser Herr sich selbst den zusammengesetzten Namen „JESUS CHRISTUS“ gibt, der später in der apostolischen Predigt und Schrift so gebräuchlich ist. (Siehe die Anmerkung bei Matthäus 1:1 .) Hier werden alle Wörter in ihrer strengen Bedeutung verwendet: Erstens „JESUS“, weil er „sein Volk von seinen Sünden rettet“; Zweitens, „CHRISTUS“, gesalbt mit der unermesslichen Fülle des Heiligen Geistes für die Ausübung seiner Heilsämter (siehe die Anmerkung zu Matthäus 1:16 ); Drittens, „WEN DU GESENDET HAST“ in der Fülle der göttlichen Autorität und Macht, um zu retten.
„Die Gegenüberstellung hier“, wie Alford richtig bemerkt, „von Jesus Christus und dem Vater ist implizit ein Beweis für die Gottheit unseres Herrn. Die Erkenntnis Gottes und eines Geschöpfes könnte kein ewiges Leben sein, und eine solche Verbindung des einen mit dem anderen wäre undenkbar.' Somit ist das „ewige Leben“, von dem Jesus hier spricht und von dem er sagt, dass es sein eigenes Amt zu verleihen ist, keine bloß bewusste, unendliche Existenz, sondern ein Leben, dessen hervorstechendstes Merkmal die Bekanntschaft mit dem Vater unseres Herrn ist Jesus Christus und mit Jesus selbst als der Weg zum Vater und die Wahrheit und das Leben ( Hiob 22:21 ; Matthäus 11:27 usw.)