Johannes 18:3

Da Judas eine Schar von Männern und Beamten von den Hohenpriestern und Pharisäern empfangen hatte, kam er mit Laternen und Fackeln und Waffen dorthin.

Judas dann - "Der, der Judas genannt wurde, einer der Zwölf", sagt Lukas ( Lukas 22:47 ), in einer Sprache, die ihn mit besonderer Schande Lukas 22:47 , wie im heiligen Kreis, wenn auch nicht im eigentlichen Sinne.

Nachdem er eine Schar [von Männern] und Offiziere von den Hohenpriestern und Pharisäern empfangen hat , х teen ( G3588 ) speiran ( G4686 ), kai ( G2532 ) ek ( G1537 ) toon ( G3588 ) archiereoon ( G749 ) kai ( G2532 ) Farisaioon ( G5330 .) ) hupeeretas ( G5257 )] – vielmehr „die Schar (ohne Zusatz „von Männern“) und Offiziere“ oder „Diener der Hohenpriester und Pharisäer“.

' Zwei Körper werden hier erwähnt: "the band", was, wie Webster und Wilkinson es ausdrücken, bedeutet, die Ablösung der römischen Kohorte, die beim Festival Dienst hat, um die Ordnung aufrechtzuerhalten; und die Beamten der kirchlichen Behörden – die Tempelhauptleute und bewaffnete Leviten.

Kommt dorthin mit Laternen und Fackeln und Waffen. Es war Vollmond, aber für den Fall, dass Er sich irgendwo in der dunklen Schlucht hätte verstecken sollen, bringen sie die Mittel mit, um ihre Verstecke zu erkunden – wenig wissend, mit wem sie es zu tun hatten. Die anderen Evangelien sagen uns, dass die Zeit, als Judas sich näherte, „unmittelbar war, während Jesus noch redete“, d. lasst uns gehen: Siehe, er ist nahe, der Mich verrät“ (Mt Matthäus 26:46 ). Der nächste Schritt, wie wir ihn machen, ist der Akt des Verrats – in unserem Vierten Evangelium überhaupt nicht aufgezeichnet, sondern nur angedeutet; die anderen Evangelisten haben es vollständig gegeben, denen wir nun folgen werden.

„Nun, der ihn verraten hat, hat“ oder „ihnen ein Zeichen gegeben und gesagt: Wen ich küssen werde, der ist derselbe: halte ihn fest“ ( Matthäus 26:48 ). Die Kaltblütigkeit dieser Rede wurde nur von der Tat selbst übertroffen. "Und Judas ging vor ihnen her ( Lukas 22:47 ) und sprach: Sei gegrüßt, Meister! und küsste ihn" ( Matthäus 26:49 : siehe zur Veranschaulichung der Tat 1 Samuel 20:41 ; und Sprüche 27:6 .

) Die Frechheit dieser Greueltat zeigt, wie gründlich er inzwischen alle seine Skrupel gemeistert hatte. Wenn der Dialog zwischen unserem Herrn und seinen Entführern davor stattfand, wie manche Dolmetscher meinen, war der Kuss des Judas rein unentgeltlich und wahrscheinlich, um sein Recht auf das Geld einzufordern; Unser Herr hat sich ihnen unerwartet vorgestellt und es überflüssig gemacht, ihn darauf hinzuweisen.

Aber ein Vergleich der Erzählungen scheint zu zeigen, dass das "Herauskommen" unseres Herrn in die Band nach dem Interview mit Judas erfolgte. "Und Jesus sprach zu ihm: Freund" х Hetaire ( G2083 )]. Der Unterschied zwischen dem hier fleißig verwendeten Begriff – der eher „Begleiter“ im bloßen sozialen Verkehr bedeutet und der bei anderen Gelegenheiten von Vorhaltungen und Zurechtweisungen verwendet wird (wie Matthäus 20:13 ; Matthäus 22:12 ) – und dem liebenswerten Begriff, der richtig wiedergegeben wird "Freund" (in Lukas 12:4 und Johannes 15:13 ) - ist sehr auffällig: "Woher kommst du?" ( Matthäus 26:50 ).

"Verrätst du den Menschensohn mit einem Kuss?" ( Lukas 22:48 ) - der übelsten aller Taten das Zeichen zärtlicher Zuneigung einprägen? Welches verletzte Gefühl drückt das aus! Dafür zeigte sich Jesus bei verschiedenen Gelegenheiten sehr empfänglich – wie es alle großzügigen und schönen Naturen sind. Dies bringt uns zurück zu unserem eigenen Evangelium.