Und von da an suchte Pilatus ihn freizulassen; aber die Juden schrien und sprachen: Wenn du diesen Mann ziehen lässt, bist du nicht Cäsars Freund; wer sich zum König macht, redet gegen Cäsar.

Und fortan - besonders diese Rede, die ihn mit Ehrfurcht zu erfüllen und seine Angst verdoppelt zu haben scheint,

Pilatus versuchte, ihn freizulassen, das heißt, ihre Zustimmung dazu zu gewinnen; denn er hätte es sofort aus eigener Kraft tun können.

Aber die Juden weinten - als sie ihren Vorteil sahen und nicht langsam davon profitierten,

Lässt du diesen Mann gehen, bist du nicht Cesars Freund; wer sich zum König macht, redet gegen Cesar. »Dies«, wie Webster und Wilkinson feststellen, »war gleichbedeutend mit einer Androhung einer Amtsenthebung, die, wie wir wissen, von Beamten wie den Staatsanwälten, insbesondere von Pilatus oder Felix, sehr gefürchtet wurde. Es vollendet auch den Verrat und die Schande der jüdischen Herrscher, die bereit waren, um Jesus zu vernichten, einen Eifer für die Vorherrschaft eines fremden Fürsten zu verbreiten.

“ Der Leser tut gut daran, auch zu beobachten, wie sie in ihren Schützlingen hin und her gehen. Da es ihnen nicht gelungen war, eine Verurteilung wegen Hochverrats zu erwirken, waren sie kurz zuvor verzweifelt auf den Vorwurf der Blasphemie zurückgefallen. Da sie aber nicht umhin konnten, wie schwach das als Argument mit einem bloßen Zivilgouverneur war, bedienten sie sich der offensichtlichen Verlegenheit und des Schwankens von Pilatus, um erneut den Vorwurf des Hochverrats zu erheben, jedoch in Form einer Drohung gegen Pilatus selbst, wenn er sollte den Gefangenen entlassen.

Wird nach der Werbung fortgesetzt
Wird nach der Werbung fortgesetzt