Johannes 3:13

Und niemand ist zum Himmel aufgefahren, außer dem, der vom Himmel herabgekommen ist, auch der Menschensohn, der im Himmel ist.

Und niemand ist zum Himmel aufgefahren, außer dem, der vom Himmel herabgekommen ist, auch der Menschensohn, der im Himmel ist. Wie paradox das klingt: 'Niemand ist aufgestiegen außer dem, der herabgekommen ist, auch der, der gleichzeitig auf und ab ist.' Zweifellos war es beabsichtigt, seinen Auditor zu erschrecken und zu zwingen, zu denken, dass es in seiner Person mysteriöse Elemente geben muss. Die alten Sozinianer, um die Lehre von der Präexistenz Christi zu untergraben, griffen diese Passage als Lehre auf, dass der Mensch Jesus heimlich in den Himmel entrückt wurde, um seine Anweisungen zu empfangen, und dann "vom Himmel herabgekommen" ist, um sie zu überbringen.

Aber der Sinn ist offensichtlich dieser: „Die vollkommene Erkenntnis Gottes wird nicht dadurch erlangt, dass ein Mensch von der Erde in den Himmel aufsteigt, um sie zu empfangen – kein Mensch ist so aufgestiegen; Er aber, dessen eigentliche Wohnung in seiner wesentlichen und ewigen Natur der Himmel ist, ist, indem er Menschenfleisch angenommen hat, als „der Menschensohn“ herabgestiegen, um den Vater zu offenbaren, den er durch unmittelbaren Blick ebenso im Fleisch kennt, wie er zuvor angenommen hatte es ist wesentlich und unveränderlich „im Schoß des Vaters“ ( Johannes 1:18 ).