Johannes 3:2

Derselbe kam bei Nacht zu Jesus und sprach zu ihm: Rabbi, wir wissen, dass du ein Lehrer bist, der von Gott kommt; denn niemand kann diese Wunder tun, die du tust, außer Gott sei mit ihm.

Dasselbe kam zu Jesus. Der wahre Text ist hier eindeutig 'zu Ihm' х pros ( G4314 ) auton ( G846 )]; dies wird als nur eine Fortsetzung des gleichen Themas betrachtet, mit dem das vorige Kapitel schloss. Das Wort „Jesus“ kam zweifellos zuerst in den Kirchenlektionen vor, die mit Johannes 3:1 begannen, und erforderten es daher; ebenso viele in der öffentlichen Lesung der Heiligen Schrift fügen den Namen der Person statt "er" oder "er" der Deutlichkeit halber ein. So sind sich alle aktuellen kritischen Redakteure einig.

Bei Nacht – „aus Furcht vor den Juden“, wie aus allem hervorgeht, was wir über ihn lesen: siehe die Anmerkungen zu Johannes 7:50 ; und bei Johannes 19:38 .

Und sprach zu ihm: Rabbi, х= didaskalos ( G1320 )], wir wissen es – was wahrscheinlich bedeutet, dass sich eine allgemeine Überzeugung in dieser Richtung durch den nachdenklichen Teil der Anbeter verbreitet hatte, mit denen Jerusalem damals überfüllt war, wenn auch noch viel blieb für eine besorgte Untersuchung über Seine Ansprüche, und dass er als Vertreter dieser Klasse jetzt gekommen war, um ein Gespräch mit Ihm zu erbitten.

Dass du ein Lehrer bist, kommt von Gott , х apo ( G575 ) Theou ( G2316 ) eleeluthas ( G2064 )] – nicht „von Gott gesandt“, wie es der Täufer sagt, Johannes 1:61,6 . Darauf weisen Stier und Luthardt hin, die mehr als die Überzeugung ausdrücken, dass Jesus wie alle Propheten von Gott beauftragt war.

Sicher ist, dass der Ausdruck „von Gott gekommen“ nirgends von einem bloß menschlichen Boten verwendet wird, während dieses unser Evangelium von solchen Phrasen über Christus nur so wimmelt. Es ist daher möglich, dass Nikodemus beabsichtigt hat, etwas Unbestimmtes in Bezug auf die höheren Ansprüche Christi auszudrücken; obwohl das folgende kaum bestätigt.

Denn niemand kann diese Wunder tun, die du tust, außer Gott sei mit ihm. Siehe die Anmerkung zu Johannes 2:23 . Aus all diesen Einzelheiten über Nikodemus können wir entnehmen, dass Aufrichtigkeit und Schüchternheit in seinem Kopf zusammengekämpft haben. Der eine drängte ihn trotz seiner persönlichen und offiziellen Position, um ein Interview mit Jesus zu bitten; der andere, die "Nacht"-Zeit für seinen Besuch zu wählen, damit keiner davon erfährt.

Der eine führte ihn offen dazu, dem Herrn Jesus zu sagen, zu welcher Überzeugung er gezwungen worden war, und den Grund dieser Überzeugung; der andere, um seine Sprache so zu messen, dass er sich nicht auf mehr als die bloße Anerkennung eines wundersam bezeugten Auftrages Gottes an die Menschen einlässt.