Johannes 7:5

Denn auch seine Brüder glaubten nicht an ihn.

Denn auch seine Brüder glaubten nicht an ihn. Aber da wir diese „Brüder“ des Herrn im „Oberzimmer“ unter den 120 Jüngern finden, die nach der Himmelfahrt des Herrn auf die Herabkunft des Geistes warteten ( Apostelgeschichte 1:14 ), scheinen ihre Vorurteile beseitigt worden zu sein – vielleicht nach seiner Auferstehung.

In der Tat ist ihre Sprache hier eher die von starken Vorurteilen und Argwohn – wie nahe Verwandte, selbst die besten, in solchen Fällen allzu häufig zeigen – als gebildeter Unglaube. Es war wahrscheinlich auch ein Hauch von Eitelkeit darin. „Du hast viele Jünger in Judäa; hier in Galiläa fallen sie schnell ab; es ist nicht wie jemand, der die Ansprüche erhebt, so lange hier zu verweilen, weg von der Stadt unserer Feierlichkeiten, wo sicherlich "das Königreich unseres Vaters David" errichtet werden soll: "suchend", wie du es tust, " offen bekannt werden", sollten diese deine Wunder nicht auf diese entfernte Ecke beschränkt bleiben, sondern im Hauptquartier der Inspektion der Welt unterzogen werden.

‘ Wenn man eine solche Rede hört, könnte man meinen, er gehe zu seinem Vater und sage: „Ich bin meinen Brüdern fremd, den Kindern meiner Mutter fremd“ ( Psalter 69:8 )! Bestätigt diese Rede nicht übrigens unsere Ansicht über die Zahl der Passahfeste, die während des öffentlichen Dienstes unseres Herrn stattfanden und die seine Abwesenheit von Jerusalem für eine unerklärlich lange Zeit andeuten? Etwa eineinhalb Jahre, nach unserer Schätzung. Er war nicht dort gewesen. Das kommt vielen unglaublich lang vor. Aber es scheint, als ob es zumindest lang genug gewesen wäre, um Seinen „Brüdern“ zu erscheinen, als ob es Seinen Ansprüchen widersprach.