Johannes 9:41

Jesus sagte zu ihnen: Wenn ihr blind wäret, hättet ihr keine Sünde; aber jetzt sagt ihr: Wir sehen; darum bleibt deine Sünde.

Jesus sagte zu ihnen: Wenn ihr blind wäret - Wenn ihr Licht wolltet, um meine Ansprüche zu erkennen, und nur darauf warteten, es zu empfangen,

$ Ihr solltet keine Sünde haben – keine Schuld, das Licht auszuschließen.

Aber jetzt sagt ihr: Wir sehen; darum bleibt deine Sünde – dein Anspruch, Licht zu besitzen, während du Mich ablehnst , ist das, was dich in der Schuld des Unglaubens versiegelt.

Bemerkungen:

(1) Obwohl die Auferstehung des Lazarus ohne jeden Zweifel das größte Wunder unseres Herrn war, gibt es eine Besonderheit, in der das Wunder dieses Kapitels noch wunderbarer ist. Bei all den Heilungswundern unseres Herrn und sogar bei der Auferstehung der Toten hat er nur das wiederhergestellt, was von den Objekten seiner Macht und seiner Gnade – Sehen, Hören, Gehen und Leben – bereits gebraucht wurde. Aber hier ist einer, dem das Sehen nicht wiederhergestellt, sondern zum ersten Mal vermittelt wird.

Und obwohl wir nicht annehmen dürfen, dass du das Sehorgan geschaffen hast - denn solche "Werke wurden mit der Erschaffung der Welt vollendet" -, obwohl das Organ zweifellos aus dem Mutterleibe da war, war es bis jetzt nie handlungsfähig gewesen , dass er "im Alter" war; und so erblickte dieser Mann durch einen Akt wunderbarer Macht zum ersten Mal das Licht des Himmels und sah von da an als andere Menschen – so dass seine Nachbarn kaum glauben würden, dass er derselbe Mann war, als den sie gekannt hatten der blinde Bettler, und es bedurfte, wie bereits erwähnt, seiner eigenen Aussage, um die Tatsache außer Frage zu stellen.

Und was am bemerkenswertesten ist, gerade in den Aufzeichnungen dieser beiden größten aller Wunder unseres Herrn sind die Details am ausführlichsten – so umfassend und umfassend so viele winzige, aber lebendige Einzelheiten, dass es unmöglich ist, daran zu zweifeln, dass wir sie von den betroffenen Parteien erhalten; der geliebte Evangelist selbst war zweifellos überall da, wo sein Herr im Wirken dieses Kapitels war, während er im übrigen - wie bereits bemerkt - dem neu gewonnenen Jünger selbst, dessen Augen der Herr doppelt geöffnet hatte, zu Dank verpflichtet war .

(2) Dass alle wohltätigen Wunder unseres Herrn an den Körpern der Menschen dazu bestimmt waren, analoge und höhere Operationen an den Seelen der Menschen zu veranschaulichen, die Sein Auftrag und Sein Amt auszuführen ist, wurde immer wieder beobachtet, siehe die Anmerkungen bei Matthäus 4:12 , Bemerkung 5, am Ende dieses Abschnitts.

Aber nirgendwo wird dies großartiger gesehen als am Anfang und am Ende dieses Kapitels. Bevor diesem blinden Bettler etwas angetan wurde – während die Jünger unseren Herrn über die Ursache des Unglücks des armen Mannes befragten, und sobald er erklärt hatte, dass die Hauptabsicht darin bestand, in ihm die Werke Gottes zu offenbaren, die er gekommen war und tun musste, während es Tag war – Jesus sagte: "Solange ich in der Welt bin, BIN ICH DAS LICHT DER WELT." und dann öffnete Er diesem Mann auf wundersame Weise die Augen, um dieses Sein Amt zu veranschaulichen.

Und am Schluß des Kapitels bezeugte er vor den Feinden, dass die Augen des Mannes geöffnet wurden: "Zum Gericht bin ich in diese Welt gekommen, damit die, die nicht sehen, sehen" auf der einen Seite; oder – wie er es später von seiner Herrlichkeit in den Himmeln zu Saulus von Tarsus ausdrückte, als er ihn als Prediger zu den Heiden sandte – „um ihre Augen zu öffnen und sie von der Finsternis zum Licht und von der Macht Satans zu Gott zu wenden“. " ( Apostelgeschichte 26:18 ): "und" andererseits, "damit die Sehenden blind gemacht werden." Lasst uns also lernen, in jedem Bericht über die Wunder Christi die leiblichen Zusicherungen und Illustrationen seiner Macht und Gnade in der höheren Sphäre der Seele zu lesen.

(3) Während wir bei den Eltern dieses Jünglings eine lebhafte Illustration der Schrecken geisterhafter Autorität haben – in der Inspiration, die die Priester der Kirche von Rom den jüdischen Geistlichen teuflisch verbessert haben – haben wir bei der Jugend selbst eine schöne Illustration von den Mut, den eine bewusste Erfahrung der göttlichen Macht und Gnade einflößt, die Kraft, die die Ausübung dieses Mutes unter schwierigen Umständen verleiht, und die Weisheit – die über ihre eigene hinausgeht –, die der Herr in Erfüllung ausdrücklicher Verheißungen so oft von sich hat diese Zeit dazu teilte er seinen Jüngern mit, als sie um seines Namens willen vor den Herrschern standen. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 10:19 .

(4) Die Aufnahme dieses Geheilten in die Reihen echter Nachfolge ist einer der vielen Fälle, in denen Christus ohne Suchen gefunden wurde, und zwar nicht der am wenigsten lehrreiche, auf die in Matthäus 13:44 Bezug genommen wird ; Matthäus 13:46 , Anmerkung 1 am Ende dieses Abschnitts.

Nicht wie der blinde Bartimeus schrie dieser Mann Jesus nach; aber „als Jesus vorüberging (vgl. Hesekiel 16:6 ; Hesekiel 16:8 )), sah er „diesen Bettler, der von Geburt an blind war“ – zweifellos mit dem besonderen Blick, mit dem er Zachäus sah ( Lukas 19:5 ), weil sein Auge sein Herz berührte, und er fuhr fort, ihn zu heilen.

Nicht wie der andere Blinde erkannte er zuerst in Jesus „den Sohn Davids“; es scheint auch nicht, ob er zuvor von ihm gehört hatte. Sicher ist, dass die erste Bewegung nicht beim Mann oder einem seiner Verwandten oder Nachbarn zu Jesus kam, sondern bei Jesus zu ihm. Und so gibt es eine große Klasse, von der gesagt wird: "Ich werde gefunden von denen, die Mich nicht suchten; Ich bin denen offenbart worden, die nicht nach Mir fragten."

(5) War immer die bösartige Entschlossenheit, an keine Beweise zu glauben, und der mutwillige Widerstand gegen augenfällige Demonstrationen, manifestierte sich deutlicher als bei jenen Herrschern der Juden, die, nachdem sie vergeblich versucht hatten, diesen armen, unbefreundeten Jüngling einzuschüchtern, ihn verächtlich aus der Synagoge wiesen , weil er sich weigerte, vor Gott zu lügen und seinen unbekannten Wohltäter abzulehnen und zu verleumden? Aber dieser Geist hat nicht aufgehört; Es ist auch nicht zu bezweifeln, dass der Hass der Welt auf Christus in seiner Wahrheit und seinem Volk, wann immer sich Gelegenheiten ergeben, sich als so Galater 4:29 wie je zuvor ( Johannes 15:19 ; Galater 4:29 ).