Kritischer und erklärender Kommentar
Josua 10:1
Nun geschah es, als Adonisedek, der König von Jerusalem, gehört hatte, wie Josua Ai genommen und völlig zerstört hatte; wie er es mit Jericho und ihrem König getan hatte, so hatte er es auch mit Ai und ihrem König getan; und wie die Einwohner von Gibeon mit Israel Frieden geschlossen hatten und unter ihnen waren;
Adoni-zedek - `Herr der Gerechtigkeit;' fast gleichbedeutend mit Melchinzedek, 'König der Gerechtigkeit'. Diese Namen waren übliche Titel der jebusitischen Könige.
Jerusalem. Der ursprüngliche Name "Salem" ( Genesis 14:18 ; Psalter 76:2 ) wurde durch den hier angegebenen ersetzt, der "friedlicher Besitz oder "Friedensvision" bedeutet, in Anspielung auf die, wie manche meinen auffallend symbolische Szene ( Genesis 22:14 ) dargestellt auf dem Berg, auf dem diese Stadt später gebaut wurde. Es heißt Jebusi, Josua 18:28 , und Jebus, Josua 15:8 ; Richter 19:10 .
„Man kann vernünftigerweise folgern, dass Adonisedek eine Art kirchliche Herrschaft über die umliegenden Clans ausübte und dass Jerusalem sogar in der Schätzung der Heiden als heiliger Ort angesehen wurde. Es wurde wahrscheinlich schon zu dieser frühen Zeit eindeutig "Heilige Stadt" genannt" (Barclays "Stadt des Großen Königs", S. 110).
Die Einwohner von Gibeon hatten Frieden mit Israel geschlossen und gehörten zu ihnen – d. h. die Israeliten hatten ein Bündnis mit diesem Volk geschlossen und lebten in Anerkennung ihrer Vormachtstellung in freundschaftlichem Kontakt mit ihnen.