Kritischer und erklärender Kommentar
Josua 15:30
Und Eltolad und Chesil und Horma,
(21) Und Eltolad - oder Tolad ( 1 Chronik 4:29 ), 'aus Gott geboren'; ein Name, den Wilton annimmt, dass Abraham diesem Ort als Schauplatz von Isaaks Geburt gegeben hat. Es lag im äußersten Südwesten des Negeb, nicht weit von el-'Aujeh entfernt.
Und Chesil. Dieser Name war anscheinend derselbe wie Bethul ( Josua 19:4 ) und Bethuel ( 1 Chronik 4:30 ) und Beth-el oder Beith-el ( 1 Samuel 30:27 ). [Die Septuaginta, Baitheel, wird wahrscheinlich in Erinnerung daran gegeben, dass Abraham sie zu einem Heiligtum des wahren Gottes gemacht hat ( Genesis 21:33 ).] Als der Ort zu einem späteren Zeitpunkt durch die Einrichtung der Sternenanbetung entweiht worden war ( Amos 5:4 ; Amos 8:14), nannten es die Juden bei der Rückkehr aus der Gefangenschaft Chesil (Torheit), da das nördliche Beth-el den verächtlichen Namen Beth-Aven (Haus der Eitelkeit) erhielt; der Name Chesil blieb, und die Stätte wird mit der von el-Khulasah identifiziert, der Elusa der Klassiker, ein wenig südwestlich von Beer-Sheba, deren Ruinen eine Fläche von fünfzehn oder zwanzig Morgen bedecken (Williams' ' Holy City, S. 488; Wilsons „Lands of the Bible“, 1:, S. 342; Stewarts „Tent and Khan“, S. 205; Robinson, „Biblical Researches“, 1:, S. 296-298) . Letzterer jedoch, obwohl er die Elusa der profanen Geschichte anerkennt, fand das Chesil der Bibel in Khulasah nicht.
(23) Und Hormah – d. h . unter das Verbot gelegt, zum Untergang verurteilt. Sein früherer Name war Zephath ( Richter 1:17 ), der in seinem modernen Vertreter es-Sepat (oder Sebata), eher Tebata, etwa 11 km südwestlich von Khulasah (Chesil), erhalten ist (Wilsons "Lands of the Bible", 1 :, S. 342; Stewarts 'Tent and Khan', S. 205; Kurtz, 3:, p.
336).