Josua 19:51

Dies sind die Erbteile, die Eleasar, der Priester, und Josua, der Sohn Nuns, und die Häupter der Väter der Stämme der Kinder Israels zum Erbe verteilt haben zu Silo vor dem HERRN, an der Tür der Stiftshütte der Gemeinde. So machten sie der Teilung des Landes ein Ende.

Das sind die Erbschaften. Dieser Vers ist der formelle Abschluss des Abschnitts, der die Geschichte der Landverteilung erzählt; und um ihm die gebührende Bedeutung zu verleihen, werden die Namen der Kommissare sowie Shiloh, die damalige spirituelle Metropole des Landes, wiederholt. Abstrakt von dem göttlichen Gebot, aus dem sie hervorgegangen ist, betrachtet, war sie eine weise und umsichtige Maßnahme zur Verhinderung aller privaten Streitigkeiten und Vorzugsansprüche auf bestimmte Orte. Unmittelbar nach der Eroberung Kanaans wurde es von der obersten Autorität in zwölf Portionen aufgeteilt, die jedem der zwölf Stämme per Los zugeteilt wurden; und diese zugeteilten Kantone wurden wiederum unterteilt, so dass jeder Familie des Stammes ein Stück Land als Patrimonialbesitz zugeteilt wurde.

Es war eine militärische Teilung des Landes, bei der jedem Soldaten, der für das gelobte Land gekämpft hatte, ein Anteil am Boden als Belohnung gegeben wurde. Aber politische Wirkungen von höchster Bedeutung wurden durch diese Anordnung erwogen; weil es das Mittel war, eine riesige Horde von Nomaden auf einmal in eine sesshafte Nation friedlicher und fleißiger Landwirte zu verwandeln. Ein solches Ergebnis wurde durch ein einfaches Gesetz gesichert. Anstatt ein Feudalsystem einzuführen, das das Land in militärische Häuptlinge teilte, für die das Volk als Leibeigene arbeiten sollte, gab er das Land allen. Jeder Stamm wurde in seinen neuen Besitz marschiert, jede Familie betrat seinen bescheidenen Besitz und Israel begann seine nationale Existenz. Das Wunder war so groß, als ob riesige Horden wandernder Beduinen augenblicklich in stille Bauern verwandelt würden (Bibliotheca Sacra, April 1853, S. 358).

So zeigten die Israeliten bei ihrer ersten Ansiedlung im Land Kanaan das beispiellose Schauspiel einer ganzen Nation mit einer Bevölkerung von mehr als zwei Millionen Menschen, die alle den gleichen Rang und die gleiche Verfassung hatten. Sie wurden allgemein für die Bearbeitung des Bodens erzogen; und ob Moses seine Abneigung gegen den Außenhandel von den Ägyptern geerbt hat, die sprichwörtlich für ihren Hass auf das Meer waren, oder ob seine Ansichten über die Politik, die dem Charakter und den Schicksalen des hebräischen Volkes am besten entsprach, aus einer höheren Quelle der Inspiration stammten, ihrer die ausschließliche Beschränkung auf ländliche Beschäftigungen muß ihren nationalen Charakter günstig beeinflußt haben.

„Denn wo das Land, wie in Judäa, anfangs unter das ganze Volk geteilt ist, ist das Fehlen von ausländischem Handel, obwohl es mit einem hohen Fortschritt in der Erkenntnis und einer allgemeinen Geistesbildung unvereinbar ist, mit einer großen Menge nationaler Tugend nicht unvereinbar und Glück“ (Arnold's Miscellaneous Works, „Essay on the Social Progress of States“, S. 99).