Josua 2:1

Und Josua, der Sohn Nuns, sandte aus Shittim zwei Männer aus, um heimlich zu spähen, und sprach: Geh und sieh dir das Land an, Jericho! Und sie gingen hin und kamen in ein Hurenhaus namens Rahab und wohnten dort.

Josua, der Sohn Nuns, sandte zwei Männer aus Shittim aus, um heimlich zu spionieren. Der Glaube manifestiert sich durch einen aktiven, beharrlichen Gebrauch der Mittel ( Jakobus 2:22 .); und dementsprechend ergriff Josua, während er auf die Erfüllung der göttlichen Verheißung vertraute ( Josua 1:3 ), jede Vorsichtsmaßnahme, die einem geschickten Feldherrn einfallen konnte, um seinen ersten Versuch bei der Invasion Kanaans erfolgreich zu machen. Zwei Spione wurden entsandt, um das Land zu erkunden, besonders in der Nähe von Jericho; denn in der Absicht, diesen Ort zu investieren, war es wünschenswert, vollständige Informationen über seinen Standort, seine Zugänge, die schwachen und angreifbaren Teile seiner Mauern, den Charakter und die Ressourcen seiner Bewohner zu erhalten.

Diese Mission, die in vieler Hinsicht gefährlich war, da sie über den angeschwollenen Fluss schwimmen mussten, erforderte strengste Privatsphäre und scheint den Israeliten selbst sorgfältig verschwiegen worden zu sein, damit keine ungünstigen oder übertriebenen Berichte öffentlich in Umlauf gebracht werden, das Volk hätte entmutigen können, wie es die Kundschafter in den Tagen des Mose taten.

Jericho , х Yªriychow ( H3405 ), auch Yªreechow ( H3405 ) ( Numeri 22:1 ) und Yªriychoh ( H3405 ) ( 1 Könige 16:34 ); Septuaginta, Ierichoo ( G2410 ); klassische Schriftsteller, Ierikous]. Einige leiten diesen Namen von einem Wort ab, das „neuen Mittag“ bedeutet, in Bezug auf die halbmondartige Ebene, in der es stand, die von einem Amphitheater von Hügeln gebildet wurde; andere, aus einer Welt, die "seinen Duft" bedeutet, wegen des Duftes des Balsams und der Palmen, in die er eingehüllt war.

Seine Stätte sollte lange Zeit durch den kleinen, mit Lehmmauern umgebenen Weiler Er-Riha repräsentiert werden (Relands 'Palaestina' S. 383, 829; Robinsons 'Biblical Researches' 2:, S. 279, 285); aber neuere Forschungen haben eine Stelle festgestellt, die ungefähr eine halbe Stunde Reise nach Westen liegt, wo große Ruinen bestehen und die ungefähr sechs oder acht Meilen vom Jordan entfernt sind. Es stand am westlichen Ende eines großen Palmenwaldes, fast drei Meilen breit und acht Meilen lang, von dem aber heute keine Spur mehr übrig ist (Stanleys 'Sinai and Palestine', S.

301). Es war für diese Zeit eine stark befestigte Stadt, der Schlüssel des östlichen Passes durch die tiefe Schlucht, jetzt Wady-Kelt genannt, in das Innere Palästinas.

Sie gingen und kamen in das Haus einer Hure , х zownaah ( H2181 ), oder genauer, wie hier, 'ishaah ( H802 ) zownaah ( H2181 ), eine Prostituierte: ein Partizip aus zaanaah ( H2181 ), um Hurerei zu begehen, zu spielen die Hure]. Viele Ausleger, die den Stigma dieses Namens von einer Vorfahren des Erretters ( Matthäus 1:5 ) entfernen wollten , haben sie eine Wirtin oder Wirtin [abgeleitet von zuwn ( H2109 ), nähren] genannt.

Diese Ansicht wird von Dr. Adam Clarke nachdrücklich unterstützt; und er verteidigt es weiter durch die Autorität des chaldäischen Paraphrast [der das ittetha pundekeetha, eine Frau, eine Gastwirtin, wiedergibt, wobei das chaldäische pundak eine offensichtliche Verfälschung des griechischen Pandokeion ist, ein Gasthaus, wie Buxtorf bemerkt hat.] Aber der biblische Gebrauch ( Levitikus 21:7 ; Deuteronomium 23:18 ; Richter 11:1 ; 1 Könige 3:16 ), die Autorität der Septuaginta х pornee ( G4204 )], gefolgt von den Aposteln ( Hebräer 11:31 ; Jakobus 2:25) und der uralte Stil der östlichen Khane, der nie von Frauen gehalten wird, belegen die Angemessenheit des in unserer Version verwendeten Begriffs. Ihr Haus wurde den Spionen wahrscheinlich aus Bequemlichkeit der Lage empfohlen, ohne den Charakter der Häftlinge zu kennen. Aber ein göttlicher Einfluss leitete sie bei der Wahl dieser Unterkunft.