Da baute Josua dem HERRN, dem Gott Israels, einen Altar auf dem Berge Ebal,

Dann baute Josua einen Altar ... auf dem Berg Ebal - (siehe die Anmerkung in Deuteronomium 27:1 .) Dieser Ort war knapp zwanzig Meilen von Ai entfernt. Der Marsch durch ein feindliches Land und die unbehelligte Durchführung des religiösen Zeremoniells auf diesem Berg würden durch den Segen Gottes durch den katastrophalen Fall von Ai sehr erleichtert.

Die feierliche Pflicht sollte bei der ersten passenden Gelegenheit nach dem Einzug in Kanaan erfüllt werden ( Deuteronomium 27:2 ); und mit dieser Ansicht scheint Josua das Volk durch die gebirgige Region geführt zu haben, die dazwischenkam, obwohl keine Einzelheiten über die Reise aufgezeichnet wurden.

Ebal lag im Norden, gegenüber von Gerizim, das auf der Südseite der Stadt Sichem (Nablus) lag. Eusebius [peri toon topikoon] und Hieronymus beschreiben in seiner lateinischen Übersetzung ('De locis Hebraicis' voce Gerizim) die Ebal und Gerizim in der Nähe von Sichem als verschieden von den Ebal und Gerizim, auf denen Segen und Fluch geprobt wurden. Aber es gibt keinen triftigen Grund, von der gängigen Ansicht über die Topographie dieser Hügel abzuweichen (siehe Stanley, Sinai and Palestine, S. 234, 235).

Kennicott ('Dissertation' 2:, Kap. 1) bemüht sich zu beweisen, dass Ebal in dieser Passage für die ursprünglichen Gerizim, die immer noch im samaritischen Pentateuch stehen, von den Juden ersetzt wurde, die Gerizim zum fruchtbaren Berg machen wollten - der Segensberg, Laut Buckingham sind diese Hügel gleich hoch und erheben sich etwa 700 bis 800 Fuß über dem Tal von Sichem; aber Dr. Olin erklärt, dass Gerizim der höhere der beiden ist.

Einen Altar gebaut...

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