Und die Kinder Israel schlugen sie nicht, weil die Fürsten der Gemeinde ihnen bei dem HERRN, dem Gott Israels, geschworen hatten. Und die ganze Gemeinde murrte gegen die Fürsten.

Die Kinder Israel schlugen sie nicht. Der moralische Charakter der List der Gibeoniter war schlecht. Die Fürsten der Gemeinde verteidigten weder die Zweckmäßigkeit noch die Rechtmäßigkeit der von ihnen eingegangenen Verbindung, aber sie fühlten die feierliche Verpflichtung ihres Eids; und obwohl das Volksgeschrei laut gegen sie war, vielleicht verursacht durch Enttäuschung über den Verlust der Beute von Gibeon, besonders aber durch Unmut über den offensichtlichen Verstoß gegen das göttliche Gebot, beschlossen sie, an ihrem Versprechen festzuhalten, weil sie " ihnen vom Herrn, dem Gott Israels, geschworen." Das Volk verlangte die Auflösung des Bundes, aber die Fürsten wollten nicht nachkommen.

Der Eid war in ihren Augen eine bedeutsame Tatsache; und es darf bemerkt werden, dass die alte kirchliche Theologie so sehr von der Heiligkeit eines Eids geprägt war, dass sie den Eid, der selbst einem Räuber geleistet worden war, für unverletzlich erklärte. Die israelitischen Fürsten handelten gewissenhaft: Sie fühlten sich an ihr feierliches Versprechen gebunden; aber um die verheerenden Folgen ihrer unvorsichtigen Hast zu vermeiden, beschlossen sie als eine Art Sühne für ihren Fehler, die Gibeoniter zu einem unterwürfigen Zustand zu degradieren, um zu verhindern, dass das hebräische Volk in Götzendienst verstrickt wird, und handelten so bis zum wahren Geist und Zweck des Gesetzes, wie sie dachten.

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