Kritischer und erklärender Kommentar
Klagelieder 1:7
Jerusalem erinnerte sich in den Tagen seiner Bedrängnis und seines Elends an all ihre angenehmen Dinge, die es in alten Zeiten hatte, als ihr Volk in die Hand des Feindes fiel und niemand ihr half; die Widersacher sahen sie und verspotteten sie an ihren Sabbaten.
Jerusalem erinnerte sich ... an ihre angenehmen Dinge - erinnert sich vielmehr jetzt in ihrem betrübten Zustand. In den Tagen ihres Wohlstands schätzte sie die Gunst Gottes ihr gegenüber nicht, wie sie es sollte. Jetzt, erwacht aus ihrer letzten Lethargie, spürt sie, welch hohen Privilegien sie gefallen ist.
Das hatte sie in alten Zeiten, als ihr Volk in die Hand des Feindes fiel - d.
Die Gegner ... machten sich über ihre Sabbate lustig - die Heiden verspotteten den Sabbat der Juden, um ihre Untätigkeit zu zeigen, und nannte sie Sabbatarier (Martial, 4,4). Nun, sagten sie ironisch, könnt ihr einen ununterbrochenen Sabbat halten. Also bestimmte Gott die Länge der Gefangenschaft (70 Jahre) genau so, wie es die Summe der Sabbate in den 490 Jahren war, in denen dem Land seine Sabbate verweigert wurden (in Erfüllung der Drohungen Levitikus 26:33 : vgl.
2 Chronik 36:21 ). Maurer übersetzt es in der syrischen Version mit "Ruine". Aber die englische Version drückt den Sinn ihres ‚Verspottens‘ besser aus, nämlich ihre unfreiwilligen „Sabbate“, d. h. die Einstellung aller nationalen Bewegungen. In dieser Strophe wird eine vierte Zeile hinzugefügt, während es in allen anderen nur drei sind. So in Klagelieder 2:19 .
[Cheth (ch)]