Klagelieder 3:64-66

Vergelte ihnen, o HERR, eine Belohnung nach dem Werk ihrer Hände. Vergelte ihnen eine Vergeltung - (Jeremia 11:20 ;2 Timotheus 4:14 , "Alexander, der Kupferschmied hat mir viel Böses getan; der Herr vergelte ihm nach seinen Werken").

Vers 65. Gib ihnen Herzenskummer – eher Blindheit oder Herzenshärte; wörtlich „ein Schleier“ [mªginat] bedeckt ihr Herz, damit sie ihrem eigenen Verderben entgegeneilen können ( Jesaja 6:10 ; 2 Korinther 3:14 ).

Vers 66. Verfolge ... sie ... unter den Himmeln des Herrn - vernichte sie, damit er überall unter dem Himmel sehe, dass du als Richter der Welt oben sitzt.

Bemerkungen:

(1) Es ist ein wahrer Ausspruch Luthers: 'Gebet, Drangsal und Versuchung bilden den Prediger'. Jeremias persönliche Erfahrung mit „dem Stab des Elends“ ermöglichte es ihm, seinen Landsleuten in ihrer Klagelieder 3:1 Rat und Trost zu geben ( Klagelieder 3:1 ). Der Pfarrer, der versuchsweise weiß, was es heißt, im „Dunkel“ zu sein und sich immer wieder die „Hand Gottes“ schwer Klagelieder 3:2 ( Klagelieder 3:2 ), ist am besten geeignet, zur Klagelieder 3:2 ein Wort zu sprechen diejenigen, die Dunkelheit und kein Licht haben. Daher waren fast alle Propheten und Apostel Männer, die im selben Ofen der Bedrängnis geprüft wurden wie viele der Menschen, denen sie dienten.

(2) Aber vor allem war Jesus in erster Linie der „Mensch der Schmerzen“, um „den Versuchungen helfen zu können“ ( Hebräer 2:18 ). Einfallsreichtum wurde sozusagen besteuert, um auf Sein einen Kopf zu häufen und in Sein einziges Herz jede Art von Elend, Grausamkeit und Beleidigung zu ergießen, die die göttliche Gerechtigkeit in der kurzen Zeit seines Dienstes konzentrieren konnte auf den einzigen Sündenträger für die ganze Welt.

Kein Kummer, nicht einmal der von Jerusalem, war seinem Kummer gleich, mit dem der Herr ihn bedrängte am Tage seines Grauens. Wut ( Klagelieder 1:12 ). Gott umgab seinen eigenen Sohn, umfing ihn mit Galle und Klagelieder 3:5 und machte ihn zum Ziel aller seiner Pfeile ( Klagelieder 3:5 ; Klagelieder 3:7 ; Klagelieder 3:12 ).

Aber schlimmer als alles war das Verbergen des Antlitzes des Vaters ( Klagelieder 3:8 ; Klagelieder 3:44 ) und das Klagelieder 3:44 des Gebets des Heiligen Sohnes, als Er unter diesem seltsamen und bisher unbekannten Gefühl rief: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen, warum bist du so weit davon entfernt, mir zu helfen und von den Worten meines Gebrülls? O mein Gott, ich schreie am Tage, aber du hörst nicht, und in der Nachtzeit und bin es nicht still“ ( Psalter 22:1 ).

Was ist ein „Hohn“, dem wir durch unsere Religion ausgesetzt sind, was der Heilige Erretter erduldete, der „das Lied der Betrunkenen“ war? Der Gedanke an sein großes Leiden und seine Schande soll uns unter unseren leichteren Lasten stützen. Lass Wermut und Galle ( Klagelieder 3:19 ), die sein Becher zu trinken waren, die Bitterkeit des Leidensbechers wegnehmen, der uns bestimmt ist.

Und wie Jeremia ( Klagelieder Klagelieder 3:19 ) und Paulus, wenn Gott uns in all unserer Drangsal getröstet hat, lasst uns daraus die Kraft schöpfen, "die in irgendeiner Notlage zu trösten, durch den Trost, mit dem wir selbst getröstet werden". Gottes" ( 2 Korinther 1:4 ).

(3) Jeremia sagt zum Trost seines Volkes, wie er in seiner Not nach dem langen und schweren Kampf zwischen Unglauben und Glauben endlich von der Versuchung zur Verzweiflung befreit wurde. Er hatte in seiner Eile gesagt: "Meine Hoffnung vom Herrn ist verloren" ( Klagelieder 3:18 ); aber er wurde durch die Erinnerung ( Klagelieder 3:21 ) an die Klagelieder 3:21 Barmherzigkeit des Herrn ( Klagelieder 3:22 ) zu einem besseren Gefühlsrahmen gebracht .

Es gibt kein besseres Mittel gegen Mutlosigkeit, als sich an den gnädigen Charakter des Herrn zu erinnern. Jeder Morgen, der dämmert, gibt einen neuen Beweis dafür, dass Seine Barmherzigkeit immer neu ist und dass Seine Treue zu Seinem Volk wirklich groß ist ( Klagelieder 3:22 ). Dass wir überhaupt noch am Leben sind und nicht für unsere Sünden verzehrt worden sind, wie wir es mit Recht hätten sein können, ist an sich schon ein Grund zu unverstellter Dankbarkeit.

(4) Der Prophet kam daher zu dieser Schlussfolgerung, zu der schließlich jedes Kind Gottes gebracht wird: „Der Herr ist mein Teil, spricht meine Seele, darum hoffe ich auf ihn“ ( Klagelieder 3:24 ). Das Austrocknen der Ströme der irdischen Bequemlichkeiten schickt den Gläubigen nur mit größerer Lust auf die nie versiegende Quelle, Gott selbst.

Für die Seele, die so auf Ihn wartet und wartet, ist der Herr in der Tat „gut“ ( Klagelieder 3:25 ). Solch ein "Joch" der Bedrängnis, das demütig und in stummem Schweigen getragen wird ( Klagelieder 3:27 ), erweist sich als wahrer Segen, wenn es vom Herrn auf sie gelegt wird; denn es entwöhnt sie der Welt und lehrt sie Demut und Geduld.

Anstatt ärgerlich zu sagen: "Es gibt keine Hoffnung" und deshalb "wir alle nach unseren eigenen Plänen wandeln, und wir werden jeder die Einbildung seines bösen Herzens tun" ( Jeremia 18:12 ), stellen diejenigen, die durch geheiligte Bedrängnis gezüchtigt sind, ihren Mund" im Staub, in demütiger Unterwerfung unter Gottes versuchendes Handeln, auf Gott als ihre Hoffnung schauend; weil sie immer noch glauben: „Der Herr wird die Seinen nicht verwerfen.

Menschen, noch wird er sein Erbe verlassen" ( Klagelieder 3:31 ; Psalter 94:14 ).

(5) Der Kummer des Volkes Gottes ist nur eine Zeitlang ( Klagelieder 3:32 ). Der Unglaube verführt uns, kaum an Gott zu denken, wenn er uns so sehr auf die Klagelieder 3:33 , als hätte er Gefallen an unserem Schmerz ( Klagelieder 3:33 ). Aber insoweit ist das Gericht Gottes „fremdes Werk“ ( Jesaja 28:21 ) – ein Werk, zu dem ihn allein seine Gerechtigkeit zwingt, das aber seine Barmherzigkeit gerne abwenden möchte.

Nichts kann ihm ferner liegen, als „alle Gefangenen der Erde unter seinen Füßen zu zermalmen“ oder den Geschöpfen seiner eigenen Hand etwas Böses zu tun ( Klagelieder 3:33 ).

(6) Da Gott durch sein Wort ist und Klagelieder 3:37 durch seinen Willen ( Klagelieder 3:37 ), die Quelle von Unglück und Wohlstand gleichermaßen, sollten wir uns nicht über einige bittere Dinge in unserem Kelch über ihn beklagen, wenn man bedenkt, wie viele Süßigkeiten hat er hineingelegt ( Klagelieder 3:38 ; Hiob 2:10 ).

Lasst uns der Hoffnung nicht entsagen, sondern auf Ihn warten, damit Er uns, so wie Er jetzt Böses sendet, zu Seiner Zeit wieder Gutes senden kann. Anstatt uns über Unrecht zu beklagen, weil wir die gerechte Strafe für unsere Sünden erhalten, sollten wir Gott segnen, dass wir noch verschont bleiben, um zu den "Lebenden" zu gehören ( Klagelieder 3:39 ).

Worüber wir uns beklagen, ist weit weniger als das, was unsere Sünden verdienen. Anstatt über Gott zu klagen, beschweren wir uns bei ihm. Anstatt seine Wege zur Rechenschaft zu ziehen, lasst uns unsere eigenen suchen und versuchen ( Klagelieder 3:40 ); und als Ergebnis unserer Selbstprüfung „wende dich wieder dem Herrn zu“ und Klagelieder 3:41 nicht nur unsere Hände, sondern auch „unser Herz zu Gott in den Himmeln“ ( Klagelieder 3:41 ).

Der Gedanke an die himmlische Höhe, in der Gott über uns sitzt, Geschöpfe dieser gefallenen Erde, sollte uns dazu führen, uns vor Ihm sehr niedrig zu machen ( Klagelieder 3:20 ; Klagelieder 3:29 ) und unsere Übertretung und Rebellion zu bekennen, die zu Recht haben provozierte Seinen Unmut ( Klagelieder 3:42 ).

(7) Gott mag sich lange Zeit mit einer Wolke bedecken, so dass das Gebet seines Volkes nicht Klagelieder 3:44 kann ( Klagelieder 3:44 ). Aber es wird endlich die Zeit kommen, wo "der Herr vom Himmel schauen wird " ( Klagelieder 3:50 ) und auf sein Volk Klagelieder 3:50 , das seinen Namen Klagelieder 3:55 wie Jeremia es aus dem niedrigen Kerker Klagelieder 3:55 ( Klagelieder 3:55 ).

Gott hört den Klagelieder 3:56 Seufzer des Gebets und den lauten Ruf Klagelieder 3:56 ( Klagelieder 3:56 ). Gott nähert sich denen, die sich ihm nahen, und unterdrückt ihre Ängste ( Klagelieder 3:57 ) und vertritt ihre Sache gegen jeden Feind ( Klagelieder 3:58 ).

Lasst uns also, schwer geprüft, alle unsere Sorgen auf Ihn werfen, der für uns sorgt. So wird der Glaube über Zweifel triumphieren, und der Herr wird sein Volk mit ewigem Heil retten und wird als gerechter Lohn „ihre Feinde im Zorn unter den Himmeln des Herrn Klagelieder 3:66 “ ( Klagelieder 3:66 ).