Die Strafe deiner Ungerechtigkeit ist vollbracht, o Tochter Zion; er wird dich nicht mehr in die Gefangenschaft führen; er wird deine Schuld heimsuchen, o Tochter Edoms; er wird deine Sünden entdecken.

Die Strafe deiner Ungerechtigkeit ist vollbracht, o Tochter Zion – ( Jesaja 40:2 ). Du bist genug bestraft worden; das Ende deiner Strafe ist nahe.

Er wird dich nicht mehr in die Gefangenschaft entführen – d. h. in die Chaldäer. Die Römer trugen sie anschließend fort. Die volle Erfüllung dieser Prophezeiung muss sich daher auf die endgültige Wiederherstellung der Juden beziehen. Er wird deine Sünden entdecken – durch die Härte seiner Strafen an dir.

Oh Tochter Edoms – Gott wird die Menschen sehen lassen, wie groß deine Sünde war ( Jeremia 49:10 ). Gott „bedeckt“ Sünde, wenn er ihr vergibt ( Psalter 32:1 ; Psalter 32:5 ).

Er „entdeckt“ oder „enthüllt“ es, wenn er es bestraft ( Hiob 20:27 ). Jeremia 49:10 zeigt, dass der Rand falsch ist, „gefangen tragen“ (diese Wiedergabe ist wie in Nahum 2:7 , vgl. Rand, „entdeckt“).

Bemerkungen:

(1) Wie kann die Sünde den Glanz des "feinsten Goldes" trüben und trüben! ( Klagelieder 4:1 .) Auch "die Steine ​​des Heiligtums" sind von den verderblichen Mächten der Korruption nicht ausgenommen. Die erhabensten Geisteskräfte, die vortrefflichsten Gaben, persönlich und äußerlich, und selbst die größten geistlichen Vorrechte, wie sie Juda und Jerusalem besitzen, geben keine Immunität vor Gottes vernichtendem Zorn, wenn ihre bevorzugten Besitzer sie fleischlich entweihen, anstatt sie zu weihen zu Gott.

Da „die kostbaren Söhne Zions“, die als Gefäße des Herrn bestimmt sind, ihr „Gold“ in Erden verunreinigen, ist es nur gerecht, dass Gott sie wie „irdene Krüge“ behandelt und sie wie Töpfergefäße zerschmettert ( Klagelieder 4:2 ).

(2) Die Menschen werden es nicht für möglich halten, dass solche Gerichte die abtrünnige Welt treffen, wie es die Schrift voraussagt, so wie sie "nicht geglaubt hätten, dass der Widersacher in die Tore Jerusalems Klagelieder 4:12 " ( Klagelieder 4:12 ). Doch als letzteres geschah und „ein Feuer die Grundfesten Zions verzehrt hat“ ( Klagelieder 4:11 ), „für die Sünden ihrer Propheten und ihrer Priester, die das Blut der Gerechten in der Mitte vergossen haben“. von ihr" ( Klagelieder 4:13), so wird der materielle Himmel "mit großem Lärm vergehen, und die Elemente werden in glühender Hitze schmelzen, auch die Erde und die Werke, die darin sind, werden am kommenden "Tag des Herrn" verbrennen; denn „die Himmel und die Erde, die jetzt durch ein und dasselbe Wort aufbewahrt werden, dem Feuer vorbehalten für den Tag des Gerichts und der Verdammnis der Gottlosen“ ( 2 Petrus 3:7 ; 2 Petrus 3:10 ).

(3) Als Israel sich selbst beschmutzte, sank es in eine Tiefe der Erniedrigung, die unter der eines Heiden lag. Wie demütigend muss es für den religiösen Stolz der Juden gewesen sein, wenn selbst die Heiden, vor deren Berührung sie einst geschrumpft waren, um sie zu beschmutzen, nun ihrerseits vor der Berührung der Juden zurückschreckten, als vor Menschen, die sich mit Blut Klagelieder 4:14 ( Klagelieder 4:14 ).

Wohin sie auch gingen, der gleiche abstoßende Ruf wurde an sie gerichtet: "Abfahrt, Abfahrt." so dass sie als "blinde" tapfer im Dunkeln Klagelieder 4:14 ( Klagelieder 4:14 ) und keinen Ort des friedlichen Aufenthaltes ( Klagelieder 4:15 ), keine Ruhe für ihre müden Fußsohlen in ihrer Verbannung unter den Heiden fanden ( Klagelieder 4:15 ).

Wenn also die christliche Kirche oder einzelne Professoren sich mit geistlicher Unreinheit erniedrigen, verachtet sie die Welt, deren Gunst sie um den Preis des Verlusts der Gunst Gottes buhlen.

(4) Aber den Leiden Zions wird durch Gottes Gnade ein Ende gesetzt, wenn die von Gott bestimmte Strafe vollbracht ist ( Klagelieder 4:22 ). Die Freude ihrer Feinde über ihren Untergang wird bald aufhören, und ihre eigene dauerhafte Strafe wird folgen. Lasst uns nicht zu den letzteren zählen, deren Sünden „entdeckt“ werden sollen, sondern zu denen, deren Übertretung vergeben und deren Sünde bedeckt ist ( Klagelieder 4:22 ; Psalter 32:1 ).

Lasst uns über Jerusalem in seinem gegenwärtigen gefallenen Zustand trauern und für seine Wiederherstellung beten; und lasst uns sehen, dass wir als das gläubige Israel Gottes in geistiger Hinsicht ihr das Brot des Lebens dienen, das Gott in Christus uns so gnädig gegeben hat.

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