Kritischer und erklärender Kommentar
Kolosser 1:12
Danken an den Vater, der uns zu einem Teilhaber des Erbes der Heiligen im Licht gemacht hat:
Sie (nicht „wir“ aus Kolosser 1:9 ) „Dank dem Vater“. Beachten Sie Kolosser 1:10 : Diese Klausel ist verbunden mit 'Dass ihr gehen Kolosser 1:10 ' ( Kolosser 1:10 ).
An den Vater - von Jesus, und so unser Vater durch Adoption ( Galater 3:26 ; Galater 4:4 ).
Was hat uns dazu gebracht , uns zu treffen , х hikanoosanti ( G2427 )] – „der uns ein für allemal treffen ließ“ ( 2 Korinther 3:63,6 ). Nicht „macht uns treffen“ durch fortschreitendes Wachstum der Heiligkeit. Das Werk des Geistes ist hier nicht primär gemeint; aber das Werk des Vaters, uns durch Adoption ein für allemal in einen neuen Stand zu setzen, nämlich den der Kinder.
Die hier gemeinten Gläubigen befanden sich in verschiedenen Stadien der fortschreitenden Heiligung; aber in Bezug auf die angegebene Zusammengehörigkeit hatten sie alle gleichermaßen vom Vater, in Christus, seinem Sohn, der „vollständig in ihm“ war ( Kolosser 2:10 : vgl. Johannes 17:17 ; 1 Korinther 1:30 ; Judas 1:1 ).
Zweitens enthält diese einmalige Begegnung den Keim der Heiligung, der im Leben durch den Geist des Vaters im Gläubigen fortschreitend entwickelt wird. Das Leben der Himmlischen ist die erste Stufe des Himmels selbst. Es wird ein persönliches Treffen für den Himmel folgen, wo es ein gerichtliches Treffen gibt. B-Präfixe 'Wer rief und' bevor 'uns uns treffen ließ' х kalesanti ( G2564 ) kai ( G2532 )]. AC, Vulgata, weglassen.
Teilhaber sein ... х eis ( G1519 ) teen ( G3588 ) merida ( G3310 )] - 'für den (unseren) Teil des Erbes ( Apostelgeschichte 20:32 ; Apostelgeschichte 26:18 ; Epheser 1:11 ) der Heiligen im Licht.
' Das Erbe ist ein gemeinsames, von dem jeder Heilige seinen 'Anteil' hat. 'Licht' (einschließlich Erkenntnis, Reinheit, Liebe und Freude) beginnt hier im Gläubigen, abstammend vom "Vater der Lichter" durch Jesus, "das wahre Licht", und wird im Reich des Lichts vollendet: im Gegensatz zu " Dunkelheit" ( Kolosser 1:13 ). Sie kontrastiert mit der „Dunkelheit“ des unbekehrten Zustandes ( Kolosser 1:13 : vgl. 1 Petrus 2:9 ).