Kolosser 1:15

Wer ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene jeder Kreatur:

Diejenigen, die „Erlösung“ erfahren haben ( Kolosser 1:14 ), kennen hier Christus in der Herrlichkeit, wie über den höchsten Engeln, für die die Irrlehrer ( Kolosser 2:18 ) Anbetung beanspruchten. Vergleichen Sie die beiden anderen Passagen Epheser 1:20 der Person Christi ( Epheser 1:20 ; Philipper 2:6 ). Paulus beschreibt ihn-

(1) in Bezug auf Gott und die Schöpfung ( Kolosser 1:15 );

(2) in Bezug auf die Kirche ( Kolosser 1:18 ).

Erstere betrachtet Ihn als den Schöpfer ( Kolosser 1:15 ) und Erhalter ( Kolosser 1:17 ) der natürlichen Welt; letztere als Quelle und Halt der neuen sittlichen Schöpfung.

Bild - genaues Abbild und perfekter Repräsentant. Adam wurde „nach dem Bilde Gottes“ geschaffen ( Genesis 1:27 ). Der zweite Adam spiegelte perfekt sichtbar „den unsichtbaren Gott“ wider ( 1 Timotheus 1:17 ), dessen Herrlichkeiten der erste Adam nur teilweise repräsentierte.

"Image" [eicon] setzt immer einen Prototyp voraus, aus dem es gezogen wird: das genaue Gegenstück, als Spiegelung der Sonne im Wasser: das Kind das lebendige Abbild der Eltern. "Ähnlichkeit" [Homoiose] impliziert bloße Ähnlichkeit, nicht das genaue Gegenstück und die Ableitung; daher wird es nirgends auf den Sohn angewendet, während "Bild" ist (vgl. 1 Korinther 11:7 (Graben); Johannes 1:18 ; Johannes 14:9 ; 2 Korinther 4:4 ; 1 Timotheus 3:16 ; 1 Timotheus 6:16 ; Hebräer 1:3 ).

Vor seiner Menschwerdung war er das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, als das Wort ( Johannes 1:1 ), durch das Gott die Welten erschuf und durch den Gott den Patriarchen erschien. Sein Wesenscharakter wie immer "das Ebenbild Gottes" --

(1) vor der Inkarnation,

(2) in den Tagen seines Fleisches, und

(3) jetzt in Seinem verherrlichten Zustand – wird, glaube ich, von „ist“ betrachtet.

Hebräer 1:6aller Geschöpfe ( Hebräer 1:6 ) - "der Hebräer 1:6 ": "von seinem Vater vor allen Welten gezeugt" ('Nizänisches Glaubensbekenntnis'). „Gott, von der Substanz seines Vaters, gezeugt vor den Welten; und der Mensch, von der Substanz seiner Mutter, geboren in der Welt“ („Athanasian Credo“). Priorität und Psalter 89:27 Würde sind impliziert ( Psalter 89:27 ).

Die englische Version scheint Christus zu einem Geschöpf zu machen. Übersetze х proototokos ( G4416 ) pasees ( G3956 ) ktiseoos ( G2937 )], 'Gezeugt vor jedem Geschöpf', da der Kontext den Grund gibt, warum Er so bezeichnet wird: 'Für' usw. (Graben), Kolosser 1:16 : „Er ist vor allen Dingen.

„So muss pasa ( G3956 ) ktisis ( G2937 ) nicht als ‚der Erstgezeugte aller Geschöpfe‘ genommen werden, sondern im engeren Sinne ‚vor allen Geschöpfen‘. „Erstgezeugt“ markiert zugleich seine ewige Priorität und seine Herablassung zur Brüderlichkeit mit uns ( Römer 8:29 ).

„Einziggezeugt“ kennzeichnet seine Beziehung zum Vater von Generation zu Generation von Ewigkeit an. Dieser Ausdruck wird von Origenes (bisher ist der Grieche von der Bevorzugung arianischer Ansichten) verwendet, um die Gottheit Christi im Gegensatz zu seiner Männlichkeit zu kennzeichnen (B. 2:, contra Cels.) Da er vor "jeder Kreatur" [der Genitiv von der Standpunkt, 'im Vergleich zu' weit oder lange vorher: Johannes 1:15 ; Johannes 1:30 , Protosmou; Johannes 15:18 , etc.], kann er selbst kein Geschöpf sein, sondern der Schöpfer. Das Griechische ist gegen Alfords Übersetzung, „der Erstgeborene der ganzen Schöpfung“.