Kolosser 2:3

In wem sind alle Schätze der Weisheit und des Wissens verborgen.

Griechische Ordnung, 'In dem (nicht wie Alford, "in dem" Geheimnis: Christus selbst das "Geheimnis" ist, Kolosser 2:2 ; 1 Timotheus 3:16 ) sind alle Schätze der Weisheit und des Wissens verborgen.' Das "alle" antwortet auf "alle" in Kolosser 2:2 ; wie "Schätze" auf "Reichtümer" antworten: aus den Schätzen werden die Reichtümer abgeleitet.

"Sind" ist das Prädikat: alle Schätze SIND in Ihm; verborgen wird von der Art und Weise ausgesagt, in der sie in Ihm sind. Wie eine Mine von unbekanntem Reichtum sind die Schätze der Weisheit alle in Ihm, auf eine verborgene Weise (auf die "Geheimnis" antwortet): nicht um es zu bleiben: sie müssen nur erforscht werden, um "zum Reichtum" zu gelangen sie ( Kolosser 2:2 ): bis Sie nach der vollen Kenntnis (Anmerkung, Kolosser 2:2 ) von ihnen drücken , bleiben sie 'verborgen.

“ Sie drängen sich nicht sofort vor die Augen der fleischlichen Menschen, sondern liegen so verborgen, dass sie nur von denen gesehen werden, denen Gott geistliche Augen gibt. Vergleiche Matthäus 13:44 , "Schatz versteckt". Dieser Sinn legt Alfords Einwand beiseite, dass 'die Schätze nicht verborgen, sondern offenbart sind'. Die nachdrückliche Zurückhaltung von х apokrufoi ( G614 )] "versteckt" bis zum Satzende zeigt, dass es sich um ein zweites Prädikat handelt; kein Beiname, 'die geheimen Schätze des Wissens.

' 'Verborgene' Antworten auf das "Geheimnis" ( Kolosser 2:2 ), das von Gott entworfen wurde, wenn wir unsere Privilegien nutzen, um nicht verborgen zu bleiben, sondern offenbart zu werden (vgl. 1 Korinther 2:7 ). Da die Mine jedoch unergründlich ist, wird es in der Ewigkeit immer neue Schätze in Ihm geben, die unerschöpflich aus ihrem verborgenen Zustand geschöpft werden können.

Weisheit - allgemein; bezüglich experimenteller und praktischer Wahrheit: woher kommt "Verstehen" ( Kolosser 2:2 ).

Wissen – theoretisch und intellektuell, in Bezug auf die lehrmäßige Wahrheit: woher kommt „das volle Wissen“ (Col Knowledge – theoretisch und intellektuell, in Bezug auf die lehrmäßige Wahrheit: woher kommt „das volle Wissen“ ( Kolosser 2:2 ).