Levitikus 10:16-20

Und Mose suchte eifrig nach dem Bock des Sündopfers, und siehe, er wurde verbrannt; und er wurde zornig auf Eleasar und Ithamar, die Söhne Aarons, die am Leben geblieben waren, und sprach:

Moses suchte eifrig ... Bei einem Opfer, wie es im Namen des Volkes dargebracht worden war, war es die Pflicht der Priester, als typische Repräsentanten für sie und ihre Sünden tragend, das Fleisch nach der Besprengung des Blutes gegessen zu haben auf dem Altar. Anstatt es jedoch für ein heiliges Fest zu verwenden, hatten sie es ohne das Lager verbrannt; und Moses, der diese Abweichung von dem vorgeschriebenen Ritual entdeckte, wahrscheinlich aus Furcht vor weiteren Züchtigungen, forderte nicht Aaron, dessen Herz zu sehr zerrissen war, um eine neue Ursache der Bedrängnis zu tragen, sondern seine beiden überlebenden Söhne im Priestertum heraus, denn die große Unregelmäßigkeit.

Ihr Vater jedoch, der die Anklage gehört hatte und auf dessen Weisung der Fehler begangen worden war, beeilte sich, die Erklärung abzugeben. Die Bedeutung seiner Entschuldigung besteht darin, dass alle Pflichten im Zusammenhang mit der Darbringung der Opfergabe ordnungsgemäß und heilig erfüllt worden waren, mit Ausnahme des festlichen Teils der Begehung, der privat dem Priester und seiner Familie zukam; und dass dies unterlassen worden war, entweder weil sein Herz zu niedergeschlagen war, um an der Feier eines fröhlichen Festes teilzunehmen, oder dass er aufgrund der entsetzlichen Urteile, die ihm zugefügt worden waren, annahm, dass die ganzen Gottesdienste bei dieser Gelegenheit so verdorben waren, dass er es tat sie nicht vervollständigen.

Aaron lag eindeutig falsch. Auf ausdrücklichen Befehl Gottes sollte das Sündopfer an heiliger Stätte verzehrt werden; und keine phantastische Auffassung von Zweckmäßigkeit oder Angemessenheit hätte ihn dazu veranlassen dürfen, nach Belieben auf ein positives Gesetz zu verzichten. Das Gesetz Gottes war klar; und wo dies der Fall ist, ist es Sünde, um Haaresbreite vom Pfad der Pflicht abzuweichen. Aber Moses sympathisierte mit seinem zutiefst leidenden Bruder; und nachdem er auf den Fehler hingewiesen hatte, sagte er nichts mehr (siehe die Anmerkungen in Levitikus 6:25 ).