Levitikus 17:3

Welcher Mensch aus dem Hause Israel ist, der im Lager ein Rind oder ein Lamm oder eine Ziege tötet oder es aus dem Lager tötet,

Welcher Mann ... tötet einen Ochsen. Die Israeliten, wie andere Menschen, die in der Wüste lebten, würden nicht viel von tierischer Nahrung gebrauchen; und wenn sie ein Lamm oder ein Zicklein zum Essen töteten, war es fast immer, wie in Abrahams Unterhaltung der Engel, anlässlich eines Festes in Gesellschaft gegessen zu werden. Dies geschah mit den Friedensopfern; und dementsprechend wird hier festgelegt, dass beim Schlachten der Tiere für den Familienverbrauch der gleiche Weg zu gehen ist wie im Fall dieser freiwilligen Opfer, nämlich dass sie öffentlich an der Tür des Tabernakels getötet werden und nachdem sie geweiht wurden Gott, an dem die Opfer teilhaben, als Zeichen ihrer friedlichen und glücklichen Gemeinschaft mit Gott.

Dieses Gesetz konnte offensichtlich nur in der Wüste beobachtet werden, während das Volk in erreichbarer Entfernung von der Stiftshütte lagerte. Der Grund dafür liegt in der starken Abhängigkeit der Israeliten vom Götzendienst zum Zeitpunkt ihrer Abreise aus Ägypten (siehe die Anmerkung zu Deuteronomium 32:17 ); und da es für jeden leicht gewesen wäre, durch das Töten eines Tieres privat unter der Maske des gesetzlichen Rituals einem Lieblingsgegenstand der Anbetung zu opfern, wurde deren Schlachtung zu Hause streng verboten. Dieses Gesetz wurde unmittelbar vor dem Eintritt in das verheißene Land aufgehoben. (Siehe die Anmerkungen zu Deuteronomium 12:5 ; Deuteronomium 13:15 .)