Kritischer und erklärender Kommentar
Levitikus 21:10-15
Und wer der Hohepriester unter seinen Brüdern ist, auf dessen Haupt das Salböl gegossen wurde und der geweiht ist, die Kleider anzuziehen, der soll sein Haupt nicht entblößen noch seine Kleider zerreißen;
Er ist der Hohepriester. Der den gemeinen Priestern gewährte Ablaß in den oben erwähnten Ausnahmefällen des Familienverlustes wurde ihm verweigert; weil seine Abwesenheit aus dem Heiligtum zur Beseitigung jeder zugezogenen Befleckung nicht hätte entbehrlich sein können, noch hätte er als Fürsprecher oder das Volk handeln können, es sei denn, er war zeremoniell rein. Darüber hinaus verlangte die hohe Würde seines Amtes eine entsprechende Überlegenheit der persönlichen Heiligkeit, und es wurden strenge Regeln zur Wahrung der angemessenen Würde seines Standes und seiner Familie vorgeschrieben.
Vers 13-14. Er soll eine Frau in ihrer Jungfräulichkeit nehmen. Diese Beschränkung war auf den Hohepriester beschränkt. „Jedem koptischen Priester ist es heute verboten, nach dem Tod seiner Frau wieder zu heiraten (vide Gibbon, 2:, Kap.
xv., p. 318, über die Meinungen der frühen Väter bezüglich der zweiten Hochzeit; Wilkinsons 'Altes Ägypten.' 2:, p. 62, Anmerkung). Dieselben Regeln gelten allgemein für die Familien christlicher Amtsträger ( 1 Timotheus 3:2 ; Titus 1:6 ).
Vers 15. Auch soll er seinen Samen unter seinem Volk nicht entweihen – d. h. sein Haus durch eine niedrige Ehe in Schande bringen.