Kritischer und erklärender Kommentar
Levitikus 9:1,2
Und es begab sich am achten Tag, da rief Mose Aaron und seine Söhne und die Ältesten Israels;
Moses rief ... Nimm dir ein junges Kalb. Die Opfertiere sollten nicht nur makellos sein, sondern mit Ausnahme der Tauben nicht unter acht Tage und auch nicht über drei Jahre alt sein. Die Anweisungen zu diesen heiligen Dingen wurden immer noch von Moses gegeben, da die Umstände außergewöhnlich waren. Aber er war nur das Medium, um den frischgebackenen Priestern den göttlichen Willen mitzuteilen.
Die erste ihrer offiziellen Handlungen war das Opfer eines weiteren Sündopfers, um die Mängel der Einweihungsfeierlichkeiten zu sühnen; und doch bestand dieses Opfer nicht aus einem Ochsen – dem Opfer, das für eine bestimmte Übertretung bestimmt war; aber von einem Kalb, vielleicht nicht ohne einen bedeutenden Hinweis auf Aarons Sünde im goldenen Kalb.
Dann folgte ein Brandopfer, das ihre freiwillige und vollständige Hingabe an den Gottesdienst zum Ausdruck brachte. Die neugeweihten Priester, die dies auf eigene Rechnung getan hatten, wurden berufen, ein Sünd- und Brandopfer für das Volk darzubringen und das Zeremoniell mit einem Friedensopfer zu beenden, das ein heiliges Fest war. Diese Anweisung, „für sich und das Volk Sühne zu leisten“ (Septuaginta, „für deine Familie“) zu Beginn seiner heiligen Funktionen liefert einen eindrucksvollen Beweis für den göttlichen Ursprung des jüdischen Kultsystems.
Bei allen falschen oder verdorbenen Religionsformen bestand die untersuchte Politik darin, das Volk mit einer Vorstellung von der Heiligkeit des Priestertums zu inspirieren, da es in Bezug auf Reinheit und Gunst bei der Göttlichkeit weit über dem Niveau anderer Menschen liegt. Aber unter den Hebräern mussten die Priester zur Sühne ihrer Sünden opfern, ebenso wie die Demütigsten des Volkes.
Diese Unvollkommenheit von Aarons Priestertum erstreckt sich jedoch nicht auf die Evangeliumszeit; denn unser Hoher Hohepriester, der für uns in 'die wahre Hebräer 10:10 ' Hebräer 10:10 ist, 'kannte keine Sünde' ( Hebräer 10:10 ).