Lukas 1:10

Und die ganze Menge des Volkes betete ohne zur Zeit des Weihrauchs.

Und die ganze Menge des Volkes betete draußen - außerhalb des Hofes vor dem Tempel, wo der Brandopferaltar stand; die Männer und Frauen beten in getrennten Höfen an, aber der Altar ist für alle sichtbar.

Zur Zeit des Weihrauchs - das zweimal täglich zusammen mit dem Morgen- und Abendopfer zur dritten und neunten Stunde (oder 9 Uhr und 15 Uhr) geopfert wurde - ein schönes Symbol, Faust für die Annehmbarkeit des Opfers, das damals war Brennen auf dem Brandopferaltar, mit Kohlen, aus denen das auf den goldenen Altar gelegte Weihrauch verbrannt wurde ( Levitikus 16:12 ); aber als nächstes von der Annehmlichkeit ihrer selbst und all ihrer Dienste als "lebendige Opfer", die Gott täglich dargebracht werden.

Daher die Sprache von Psalter 141:2 : "Lass mein Gebet als Räucherwerk vor dich kommen und das Erheben meiner Hände als das Abendopfer." und siehe Genesis 8:3 . Dass die Annehmbarkeit dieses Weihrauchopfers von der im Brandopfer vorausgesetzten Sühnetugend abhing und auf das Lamm Gottes hinwies, das die Sünde der Welt wegnimmt, geht aus Jesaja 6:6 klar hervor , wo die symbolische Handlung von Das Berühren der Lippen des Propheten mit einer lebendigen Kohle vom Altar wird als "Abnahme seiner Sünde und Reinigung von seiner Sünde" interpretiert, damit seine Lippen rein seien, um für Gott zu sprechen.