Kritischer und erklärender Kommentar
Lukas 1:35
Und der Engel antwortete und sprach zu ihr: Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Macht des Höchsten wird dich überschatten; darum wird auch das Heilige, das aus dir geboren wird, Sohn Gottes genannt werden.
Und der Engel antwortete und sprach zu ihr: Der Heilige Geist wird über dich kommen (siehe die Anmerkung zu Matthäus 1:18 ) und die Kraft des Höchsten (die unmittelbare Energie der Gottheit, übermittelt durch den Heiligen Geist) wird überschatten dich. Welche exquisite Feinheit liegt in der Verwendung dieses Wortes, das andeutet, wie sanft und doch wirksam diese Kraft und ihre mysteriöse Geheimhaltung sein würden, wie von einer Wolke der menschlichen Kontrolle entzogen – wie Calvin andeutet.
Daher auch das Heilige, das [von dir] geboren werden soll , х zu ( G3588 ) gennoomenon ( G1080 ) hagion ( G40 )] - ein Ausdruck, der die Einzigartigkeit und damit die Heiligkeit dieser Geburt bezeichnet. Die Worte „von dir“ х ek ( G1537 ) sou ( G4675 )] sind in den besten Handschriften zu wollen, und sogar in dem Text aufgenommen , wie von Stephens und dem Elzevirs gedruckt.
Soll der Sohn Gottes genannt werden. Dass Christus der Sohn Gottes in seiner göttlichen und ewigen Natur ist, geht aus dem ganzen Neuen Testament hervor; doch sehen wir hier, dass die Sohnschaft in menschlicher und greifbarer Manifestation aufblüht, indem Er durch „die Macht des Höchsten“, ein Kind der Tage, geboren wird. Wir dürfen weder an eine doppelte Sohnschaft - eine göttliche und eine menschliche - denken, wie manche es hart und grundlos tun, noch dürfen wir das, was hier klar ausgedrückt wird, den Zusammenhang zwischen seiner menschlichen Geburt und seiner eigenen persönlichen Sohnschaft leugnen.