Lukas 15:2

Da murmelten die Pharisäer und Schriftgelehrten: Dieser nimmt die Sünder auf und isst mit ihnen.

Da murmelten die Pharisäer und Schriftgelehrten: Dieser nimmt die Sünder auf und isst mit ihnen.

Sie waren empört über sein Vorgehen und unterstellten ihm – nach dem Grundsatz, dass ein Mann durch seine Gesellschaft bekannt ist –, dass er eine heimliche Sympathie für ihren Charakter haben müsse. Aber was für eine Wahrheit von unaussprechlicher Kostbarkeit sprechen ihre Lippen, wie bei anderen Gelegenheiten, unbewusst aus! Und Jesus wird ihnen zeigen, wie göttlich die Tat ist. Folgen Sie hier dementsprechend drei Gleichnissen, die das Prinzip illustrieren, nach dem er sie an sich zog und alle darin enthaltenen Symptome einer Rückkehr zu Gott begrüßte.

Die drei Gleichnisse, obwohl sie in ihrer allgemeinen Bedeutung gleich sind, stellen den Sünder jedes von ihnen unter einem anderen Aspekt dar. Der erste, wie Bengel scharf und lakonisch bemerkt, stellt ihn in seiner Dummheit als ein dummes Schaf dar, das in die Irre geht; der zweite, wie verlorenes Eigentum, als 'unbewusst seines verlorenen Zustands'; der dritte als 'wissentlich und vorsätzlich von Gott entfremdet'. Die ersten beiden stellen, wie Trench gut feststellt, die suchende Liebe Gottes dar; der letzte Seine empfangende Liebe.

Dieses Gleichnis kommt noch einmal vor und ist in Matthäus 18:12 aufgezeichnet ; aber dort ist es, um zu zeigen, wie kostbar eines seiner Schafe für den guten Hirten ist; hier, um zu zeigen, dass der Hirte, obwohl er sich nie so weit verirrt, es aufsuchen und sich darüber freuen wird, wenn er es gefunden hat.