Kritischer und erklärender Kommentar
Lukas 18:43
Und alsbald wurde er sehend und folgte ihm, indem er Gott verherrlichte; und das ganze Volk, als es es sah, lobte Gott.
Und alsbald erhielt er sein Augenlicht und folgte ihm (jetzt als dankbarer Jünger) und verherrlichte Gott; und das ganze Volk, als es es sah, lobte Gott.
Bemerkung: Diese gnädige Heilung war, wie man bemerken wird, ziemlich beiläufig. Der blinde Bartimeus saß an diesem Tag wie gewöhnlich am Wegesrand und bettelte; nicht davon träumend, dass er, bevor seine Schatten fielen, das Licht des Himmels sehen würde. Aber wie bei anderen Blinden hatten seine Ohren zweifellos um so schneller gehört, was umherflog. Und es kann keinen Zweifel daran geben, dass die Nachricht an den inhaftierten Baptisten - "Die Blinden werden sehend" - zu ihm geflogen war, mit sehr wahrscheinlich den Einzelheiten einiger Heilungen.
Und genau wie bei der syrophönizischen Frau und bei der Frau mit Blutstropfen hatte diese Nachricht in seinem Herzen die Überzeugung gewirkt, dass er der verheißene Messias war, und ein solches Vertrauen auf seine Macht und Gnade, dass er in sich selbst sagen würde: 'O, wenn er nur diesen Weg gehen würde, wie sollte ich zu ihm rufen, als "der im Namen des Herrn kommt"; und obwohl ich armer Bettler bin, der Sohn Davids wollte sein Ohr nicht vor mir verschließen – denn sie sagen mir, er habe das noch keinem Bittsteller angetan.
Und wer weiß, aber Er wird kommen? Sie sagen, er sei sogar jetzt in dieser Region, und wenn er nach Jerusalem hinaufgeht, um das nahende Passah zu feiern, wird er wahrscheinlich auf diese Weise kommen. Aber er darf nicht kommen, wenn ich hier bin; und doch gibt es Hoffnung: aber was ist das für eine Aufregung, die ich höre? Was ist es? "Jesus von Nazareth geht vorbei!" O Transport! Er kommt, Er kommt! Jetzt ist meine Zeit.' Bevor er also heraufkommt, ist der laute Ruf zu hören: "Jesus, Sohn Davids, erbarme dich meiner!" In einer sich bewegenden Menge, die eine großartige Person auf einem Fortschritt begleitet, gibt es immer einige, die der Hauptgruppe voraus sind.
Diese, die das Geräusch zuerst wahrnehmen, versuchen ihn offiziell zum Schweigen zu bringen, damit es keine Aufregung, keine Unterbrechung gibt: „Halten Sie diese dichte Menschenmenge auf, damit der Fall eines Bettlers erledigt werden kann? Bei diesem Tempo würde er überhaupt nicht weiterkommen.' Aber der ernsthafte Bittsteller ist davon nicht zu rühren. Seine Gelegenheit ist gekommen, nach der er sich gesehnt, aber kaum zu hoffen gewagt hatte; und er soll nicht zum Schweigen gebracht werden.
Nein, "um so mehr" rief er: "Sohn Davids, erbarme dich meiner!" Endlich kommt der glorreiche Heiler zur Stelle, und die ganze Menge muss stehen bleiben, während Er diesen gläubigen Bettler heilt. Und zuerst befiehlt er ihm, berufen zu werden. Sie eilen durch die Menge zum Straßenrand und bitten den Armen, guten Mutes zu haben, denn der Herr hat nach ihm gesandt. Dies gibt seinem Glauben Zeit, zu reifen. „Ich dachte, es würde so weit kommen: Lange sah endlich aus: meine Hoffnungen ließen sich nicht dämpfen: sie konnten mich nicht zum Schweigen bringen; meine Seele ging in noch lauterem Geschrei zu Ihm, und nicht umsonst: Ich soll Erfolg haben; Ich werde, ich werde!' So kommt er in die Gegenwart Jesu.
"Was willst du, dass ich dir tue?" Da er Ihn nicht sehen konnte, erweckt der Herr auf diese Weise durch seine Ohren die Erwartung der Erleichterung und gibt ihm die Gelegenheit, den Wunsch seines Herzens ausdrücklich darzulegen. "Herr", ist seine bereite Antwort, "damit ich mein Augenlicht erhalte." Es reicht. Das Herz des Erlösers sehnt sich nach Mitleid; Er berührt seine Augen und sieht sofort wie andere Männer. Wie der Mann, aus dem die Legion der Teufel hervorgegangen ist, klammert er sich an seinen wundersamen Wohltäter und strömt seine dankbaren Gefühle aus, in die sich auch die verwunderten Menschen einstimmen.
So erwischte dieser Mann seinen günstigen Augenblick, ergriff seine Gelegenheit und erhielt eine reiche Belohnung. Zu anderen Zeiten hatte er vergeblich geweint. Und gibt es analog dazu keine Gelegenheiten - noch keine günstigen Augenblicke -, das höhere Sehen zu erlangen, im höheren Sinne geheilt zu werden? Gibt es nicht eher einige Jahreszeiten als andere, von denen man sagen kann, dass „Jesus von Nazareth vorüberzieht“? Jahreszeiten der Bedrängnis sind solche; vor allem aber Zeiten des religiösen Erwachens, der Erweckung und der Ausgießung des Geistes.
Und wie wenn nach einer langen, trüben Windstille der Wind aufkommt, alle Hände in Bewegung sind, die Segel zu hissen und die Brise zu fangen, so sollten, wenn überhaupt, wenn Jesus von Nazareth vorbeizieht, alle, die ihre Heilungsbedürfnis wecken ihre Erwartungen und erheben ihre Schreie; und obgleich es hier auch dienstliche Leute geben mag, die sie tadeln, damit sie ihren Frieden halten, ihre Weisheit wird nur darin bestehen, "um so mehr zu weinen". Sie können sein Mitgefühl auch nicht leichter auf sich ziehen und für Erleichterung sorgen, als indem sie sich weigern, von solchen vermeintlichen Freunden zum Schweigen gebracht zu werden.