Lukas 2:21

Und als acht Tage für die Beschneidung des Kindes vollendet waren, wurde sein Name JESUS ​​genannt, der nach dem Engel so genannt wurde, bevor er im Mutterleib empfangen wurde.

Und als acht Tage für die Beschneidung des Kindes erreicht waren (siehe die Anmerkung zu Lukas 1:59 ), ist "um ihn zu beschneiden" die besser unterstützte Lektüre,

Sein Name wurde JESUS ​​genannt, der nach dem Engel so genannt wurde, bevor er empfangen wurde ... Die Beschneidung war eine symbolische und blutige Entfernung des Körpers der Sünde ( Kolosser 2:11 ; Kolosser 2:13 ; vgl. Deuteronomium 10:16 ; Jeremia 4:4 ; Römer 2:29 ).

Aber als ob er gerade bei der Durchführung dieses Ritus verkünden wollte, dass es in seinem Fall keinen Körper der Sünde zu entfernen gab, sondern dass er der dazu bestimmte Beseitiger von anderen war, den Namen JESUS, in Gehorsam auszudrücken Befehl vom Himmel, wurde ihm bei seiner Beschneidung gegeben und ihm gegeben, „weil“, wie der Engel sagte, „er sein Volk von seinen Sünden erlösen wird“ ( Matthäus 1:21 ).

Dies war so bedeutsam, dass Sein Beschneider, wenn er sich dessen, was er tat, vollkommen bewusst gewesen wäre, zu Ihm hätte sagen können, wie es später Johannes tat: "Ich muss von dir beschnitten werden, und kommst du zu mir?" und die Antwort wäre hier wie dort zweifellos gewesen: „Lass es jetzt so sein, denn so wird es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen“ ( Matthäus 3:14 ).

Dennoch hatte die Beschneidung Christi einen tiefen Einfluss auf sein eigenes Werk. Denn da der „Beschnittene ein Schuldner ist, das ganze Gesetz zu tun“ ( Galater 5:3 ), trug der beschnittene Heiland also in seinem Fleisch mit ihm das Siegel einer freiwilligen Verpflichtung, das ganze Gesetz zu tun – durch Ihn nur im Fleisch möglich, seit dem Fall.

Aber weiter, da er nur „von seinem Fluch erlösen“ wollte, die unter dem Gesetz standen, unterwarf er sich überhaupt, „unter dem Gesetz gemacht“ zu sein ( Galater 4:4 ; Galater 3:13 ), der Gehorsam, an den Jesus gebunden war, war ein rein erlösender Gehorsam oder der Gehorsam eines „Retters.

„ Galater 3:13 Christus uns nur dadurch vom Fluch des Gesetzes erlösen konnte, dass er für uns zum Fluch gemacht wurde ( Galater 3:13 ), ist die Beschneidung Christi als ein Galater 3:13 Versprechen zu sehen, zu sterben; ein Versprechen nicht nur im Allgemeinen Gehorsam zu leisten, sondern „gehorsam zu sein bis zum Tod, ja bis zum Tod am Kreuz“ ( Philipper 2:8 ).

`Wie Opferwein auf den Kopf eines Opfers gegossen Werden diese paar kostbaren Tropfen von deinem Jetzt zuerst zum Opfer geführt.' (-KEBLE)