Lukas 2:22

Und als die Tage ihrer Reinigung nach dem Gesetz des Mose vollendet waren, brachten sie ihn nach Jerusalem, um ihn dem Herrn vorzustellen;

Und wenn die Tage ihrer Reinigung. Diese Lesart х autees ( G846 )] findet kaum Unterstützung. Alle besten und ältesten Manuskripte und Versionen lesen 'ihre Reinigung' х autoon ( G846 )] - was einige späte Transkribierer zu schreiben gefürchtet hatten. Aber ob dies nun von Mutter und Baby zusammen oder von Josef und Maria als den Eltern zu verstehen ist, die große Tatsache, dass "wir von unseren Müttern in Ungerechtigkeit und in Sünde geformt sind", auf die der levitische Ritus angelegt war verkünden, hatte keinen wirklichen Platz und konnte daher im vorliegenden Fall nur symbolisch gelehrt werden; denn "das, was in der Jungfrau empfangen wurde, war vom Heiligen Geist", und Joseph war nur der rechtmäßige Vater des Babys.

Nach dem Gesetz des Mose wurden vollbracht. Die Reinigungstage im Falle eines männlichen Kindes waren insgesamt vierzig ( Levitikus 12:2 ; Levitikus 12:4 ).

Sie brachten ihn nach Jerusalem, um ihn dem Herrn vorzustellen. Alle männlichen Erstgeborenen wurden als „heilig dem Herrn“ bezeichnet oder zu heiligen Zwecken ausgesondert, in Erinnerung an die Befreiung der Erstgeborenen Israels von der Zerstörung in Ägypten durch die Besprengung mit Blut ( Exodus 13:2 ). An ihrer Stelle wurde jedoch ein ganzer Stamm, der Levi, akzeptiert und zu ausschließlich heiligen Berufen Numeri 3:11 ( Numeri 3:11 ); und während es bei der ersten Abrechnung weniger Leviten als Erstgeborene von ganz Israel gab, sollte jeder dieser überzähligen Erstgeborenen durch die Zahlung von fünf Schekel erlöst werden, jedoch nicht ohne „dem Herrn [öffentlich] vorgestellt zu werden“, in Zeichen seines rechtmäßigen Anspruchs auf sie und ihren Dienst.

( Numeri 3:44 ; Numeri 18:15 ). Um diesem „Gesetz des Mose“ zu gehorchen, stellte die Jungfrau ihr Baby dem Herrn vor, „im Osttor des Hofes, genannt Nikanors Tor, wo sie vom Priester mit dem Blut ihres Opfers besprengt werden sollte“ [ Leichtfuß].

Durch dieses Baby sollten wir zu gegebener Zeit erlöst werden, „nicht mit verderblichen Dingen wie Silber und Gold, sondern mit dem kostbaren Blut Christi“ ( 1 Petrus 1:18 ); und das Verzehren des Brandopfers der Mutter und ihre Besprengung mit dem Blut ihres Sündopfers sollten ihre bleibende Verwirklichung im "lebendigen Opfer" der christlichen Mutter selbst finden, in der Fülle eines "aus einem Herzen besprenkelten Herzens". schlechtes Gewissen" durch "das Blut, das von aller Sünde reinigt".