Lukas 2:46

Und es begab sich: Nach drei Tagen fanden sie ihn im Tempel, inmitten der Ärzte sitzend, sie hörten sie und stellten ihnen Fragen.

Und es begab sich: Nach drei Tagen fanden sie ihn im Tempel. Fragen Sie, wie er die ganze Zeit überlebt hat? Ich tu nicht. Dies ist eine dieser Zumutungen, die wir vermeiden sollten. Die falschen Evangelien würden ihren Lesern wohl all das erzählen: wie jeder mit seinem Nächsten wetteiferte, der ihn behalten sollte, und wie Engel kamen und ihn mit Nektar nährten, oder wie er weder Nahrung noch Schlaf brauchte und so weiter.

Aber wo Gott den Schleier fallen gelassen hat, wollen wir ihn nicht heben. Nun, sie haben ihn gefunden. Wo? Nicht die Architektur der heiligen Metropole betrachten oder ihre geschäftigen Lebensformen studieren, sondern "im Tempel" - natürlich auch nicht im "Heiligtum" х auch ( G3588 ) naoo ( G3485 )], wie in Lukas 1:9 , zu dem nur die Priester Zugang hatten (siehe die Anmerkung zu Lukas 2:27 ), aber in einer der Anlagen drumherum, wo die Rabbiner oder "Ärzte" ihre Gelehrten unterrichteten.

Inmitten der Ärzte sitzen, beide hören und Fragen stellen. Die Methode von Frage und Antwort war die übliche Form der rabbinischen Lehre; Lehrer und Lernende werden abwechselnd zu Fragenden und Antwortenden, wie aus ihren erhaltenen Werken hervorgeht. Dies würde den vollen Spielraum für alles geben, was „sie in seinem Verständnis und seinen Antworten erstaunte“. Nicht, dass er das Lehramt übernommen hätte – „seine Stunde“ dafür war „noch nicht gekommen“, und sein Mobiliar dafür war noch nicht vollständig; denn Er musste noch „zunehmen an Weisheit“ sowie „Wuchs“ ( Lukas 2:52 ).

Tatsächlich liegt die Schönheit des Beispiels Christi sehr darin, dass er nie in einem Stadium seines Lebens die Pflichten eines anderen vorwegnimmt. Alles würde im Stil und in der Art eines Lernenden sein, "den Mund öffnen und keuchen - seine Seele bricht vor der Sehnsucht, die sie zu allen Zeiten nach Gottes Urteilen hatte", und jetzt mehr denn je, wenn er sich zum ersten Mal wiederfindet im Haus seines Vaters. Dennoch steckten in seinen Fragen weit mehr als in ihren Antworten; und wenn wir die leichtfertigen Fragen, mit denen sie Ihn danach beschäftigten – über die Frau, die sieben Ehemänner hatte und dergleichen – als ein Beispiel für ihre gegenwärtigen faulen Fragen nehmen dürfen, werden wir uns vielleicht nicht sehr irren, wenn wir annehmen, dass die "Fragen" ," die er nun im Gegenzug "fragte", waren nur die Keime dieser bedeutungsvollen Fragen, mit denen er erstaunte und sie nach Jahren zum Schweigen brachte: "Was haltet ihr von Christus? - Wessen Sohn ist er? Wenn David ihn Herr nennt, wie ist er dann sein Sohn?" - "Welches ist das erste und große Gebot?" - "Wer ist mein Nachbar?"