Lukas 21:4

Denn alle diese haben von ihrem Überfluss auf die Opfergaben Gottes geworfen; aber sie hat von ihrer Armut alles Lebendige, das sie hatte, hineingeworfen.

Für alle diese haben von ihrem Überfluss, х ek ( G1537 ) tou ( G3588 ) perisseuontos ( G4052 ) autois ( G846 )] - 'ihres Überflusses;' von dem, was sie übrig hatten, über das hinaus, was sie brauchten.

Eingeworfen in die Opfergaben [oder 'Geschenke' Doora ( G1435 )] Gottes - die Gaben, die dem Dienst an Gott gewidmet sind,

Aber sie von ihrem Mangel , х hustereematos ( G5303 )] - 'ihr Mangel;' aus dem, was weniger war, als ihre eigenen Bedürfnisse erforderten,

Hat alles Lebendige hineingeworfen, das sie hatte. Bei Markus ist es „ihr ganzer Lebensunterhalt“ х holon ( G3650 ) ton ( G3588 ) bion ( G979 ) autees ( G846 )].

Bemerkungen:

(1) Sogar unter der alten, ausgeklügelten und teuren Wirtschaft hat Gott systematische Vorkehrungen getroffen, um die freiwillige Freigebigkeit seines Volkes für viele Zwecke seiner Anbetung und seines Dienstes zu fördern. Und hier haben wir eine Menge Schatztruhen, die ausdrücklich darauf ausgelegt sind, die freiwilligen Opfergaben des Volkes aufzunehmen; und darum dreht sich der Vorfall vor uns. Viel mehr ist die christliche Kirche für die Aufrechterhaltung, Wirksamkeit und Ausdehnung ihrer Verordnungen im In- und Ausland auf die freiwillige Freigebigkeit ihrer Mitglieder angewiesen.

(2) Wie Jesus in den Tagen seines Fleisches „aufschaute“, so blickt er jetzt von der Höhe seiner Herrlichkeit auf „die Schatzkammer“ herab; beobachten, wer viel und wer wenig, wer „von ihrem Überfluss“ und wer „von ihrem Mangel“ einbringt.

(3) Christi Maßstab der lobenswerten Großzügigkeit für seine Sache ist nicht das, was wir von unserem Überfluss geben, sondern das, was wir von unserem Mangel geben – nicht das, was wir nie vermissen werden, so sehr es auch sein mag, sondern was uns ein echtes Opfer kostet, was? wir geben zur Not; und gerade im Verhältnis zum relativen Betrag dieses Opfers ist in seinen Augen das Maß unserer christlichen Freigebigkeit. Handeln die meisten echten Christen nach diesem Prinzip? Sind die, die dies tun, nicht eher die Ausnahmen als die Regel? Kann bezweifelt werden, dass, wenn dieser Grundsatz von denen, die den Herrn Jesus Christus lieben, treu befolgt würden, die Bedürfnisse all unserer Kirchen, unsere Missionspläne und alles, was zur Erhaltung und Verbreitung des Reiches Christi gehört, reichlich versorgt werden; oder wenn nicht ganz, zumindest in gewissem Umfang geliefert, noch unbekannt? Der Apostel bezeugt den Korinthern, dass „die Gnade Gottes den Kirchen Mazedoniens geschenkt wurde; wie in einer großen Prüfung der Bedrängnis die Fülle ihrer Freude und ihre tiefe Armut zum Reichtum ihrer Freigebigkeit überfüllt wurden.

Denn zu ihrer Macht (sagt er), ja, und jenseits ihrer Macht waren sie aus sich selbst heraus bereit; (braucht nicht gefragt zu werden, aber) betet uns mit viel Flehen, dass wir das Geschenk (zur Erhaltung der armen Heiligen in Jerusalem) und ihren Anteil х teen ( G3588 ) koinoonian ( G2842 )] von den Dienern erhalten würden Heiligen.

Und dies taten sie nicht, wie wir gehofft hatten, sondern gaben sich (weit über unseren Erwartungen) zuerst dem Herrn hin und (dann) uns durch den Willen Gottes.“ ( 2 Korinther 8:1 ) gibt es heutzutage viele wie diese mazedonischen Kirchen? Aber es scheint, dass sie selbst damals die Ausnahme waren, denn derselbe Apostel sagt sogar von der Masse der Christen, mit denen er sich vermischte, dass "alle das Eigene suchten, nicht das, was" gehörten Jesus Christus" ( Philipper 2:21 ).

Im vergleichenden Sinne war dies zweifellos gemeint. Aber in jeder Hinsicht war es demütigend genug. Oh, wird der rührende Vorfall in diesem Abschnitt nicht diejenigen, die den Herrn Jesus lieben, dazu bringen, ihren Standard für das zu erhöhen, was er von ihren Händen behauptet? "Wie viel schuldest du deinem Herrn?" ist eine Frage, die, wenn sie nur von jedem Gläubigen in den Tiefen seines Gewissens gehört würde, im Lichte dessen, was er selbst von der Gnade Christi erfahren hat, all seine vergangenen Gaben und Taten beschämen könnte.

Welch ein ermutigendes Wort von Christus über die arme Witwe und ihre beiden Milben an die Armen seiner Herde zu allen Zeiten! Verbergen sie ihr Talent nicht in der Erde, weil es nur eins ist, sondern leihen Sie es dem Herrn aus. Aber diese Klasse geht in ihrer Hingabe an Christus über die Reichen hinaus. Nur wir wollten, dass jeder in dieser Angelegenheit mit dem anderen wetteiferte. Siehe zu diesem herrlichen Thema zu Markus 14:1 , Bemerkung 6 am Ende dieses Abschnitts.

Und vielleicht liegt ein Großteil der Schuld an den knappen Gaben der Christen bei den Dienern Christi, die ihnen solche Pflichten und Erwägungen zu ihrer Unterstützung nicht oft genug, dringend genug, liebevoll genug aufdrängen. Das ist eine Maxime, die es verdient, in goldenen Buchstaben geschrieben zu werden ( 2 Korinther 8:12 ): „Wenn zuerst ein williger Geist da ist, wird er nach dem angenommen, was ein Mensch hat, und nicht nach dem, was er nicht hat.

„Ihr kennt die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, dass er, obwohl er reich war, um euretwillen arm wurde, damit ihr reich werdet durch seine Armut“ ( 2 Korinther 8:9 8,9 ).