Lukas 24:51

Und es geschah, als er sie segnete, wurde er von ihnen getrennt und in den Himmel getragen.

Und es geschah, als er sie segnete, wurde er von ihnen getrennt und in den Himmel getragen.

Süße Andeutung! Der Menschgewordene, Gekreuzigte, Auferstandene, jetzt auf den Flügeln zum Himmel – nur auf jene duftenden Stürme wartend, die Ihn in den Himmel wehen sollten – geht in Segnungen davon, nur um sie in noch höherem Stil als der Verherrlichte und Thronende fortzusetzen Eins, bis Er wiederkommt. Und oh, wenn Engel bei seiner Geburt so in diese Szene von Tränen und Tod versetzt wurden, was muss ihre Ekstase gewesen sein, als sie ihn „weit über alle Himmel“ hinauf in die Gegenwartskammer begrüßten und begleiteten und ihn zur Rechten führten? , der Majestät in der Höhe! Du hast ein ewiges Recht, o mein Retter, an diesem erhabenen Ort.

Der Glanz der Herrlichkeit des Vaters, der in unserer Natur verankert ist, hat sie gut gewonnen, weil er seine Seele ausgegossen hat in den Tod. Deshalb stieg er in die Höhe auf und führte die Gefangenschaft gefangen, indem er Gaben für die Menschen erhielt, ja für die Rebellischen, damit Gott der Herr unter ihnen wohne. 'Du bist der König der Herrlichkeit, o Christus.' Erhebt eure Häupter, ihr Tore, erhebt euch, ihr ewigen Tore, damit der König der Herrlichkeit eintrete! Genauso wirst du unsere abscheulichen Körper verändern, damit sie deinem eigenen herrlichen Körper gleichen; und dann werden sie mit Freude und Freude gebracht werden, sie werden in den Palast des Königs eingehen! Für ausführlichere Einzelheiten der Himmelfahrt von demselben Evangelisten siehe die Anmerkungen zu Apostelgeschichte 1:9 .

Und sie beteten ihn an – über jeden Zweifel erhaben im Sinne der höchsten Anbetung. Im ganzen Lukas-Evangelium, bemerkt Stier, haben wir dieses Wort zu „anbeten“ х proskunein ( G4352 )] aber an einer anderen Stelle – Lukas 4:7 wo es von der Ehre verwendet wird, die Gott allein gebührt; und in der Apostelgeschichte nur in den folgenden Passagen, alle im gleichen Sinne: Lukas 7:43 ; Lukas 8:27 ; Lukas 24:11 ; Lukas 10:25 .

Obwohl Kornelius in dieser letzten Passage nur untergeordnete Anbetung meinte, lehnte Petrus sie ab – als nur einen Mann. Und was war die Anbetung Seiner strahlenden Eskorte auf Seinem Weg nach oben und Seiner Aufnahme oben? ( Psalter 68:18 ).

Und kehrte nach Jerusalem zurück – wie angewiesen; aber erst, nachdem sie wie verzaubert in das blaue Gewölbe, in dem er verschwunden war, geblickt hatten, wurden sie sanft von zwei Leuchtenden kontrolliert, die ihnen versicherten, dass er so wieder zu ihnen kommen würde, wie er in den Himmel gekommen war. (Siehe die Anmerkungen zu Apostelgeschichte 1:10 .) Dies führte dazu, dass sie zurückkehrten, nicht mit Enttäuschung über Seine Entfernung, sondern „mit großer Freude“.