Und viele Aussätzige waren in Israel zur Zeit des Propheten Eliseus; und keiner von ihnen wurde gereinigt, außer Naaman, dem Syrer.

Und viele Aussätzige waren in Israel zur Zeit des Propheten Eliseus (oder Elisa); und keiner von ihnen wurde gereinigt, rettend , [ ei-mee ( G1508) wieder eher 'aber nur'] Naaman der Syrer. Daher greift unser Herr bei der Verteidigung des Weges, den Er eingeschlagen hat, als er an dem Ort und den Leuten, die den größten Anspruch auf Ihn haben könnten, eingeschlagen hat, auf die bekannten Beispiele von Elia und Elisa zurück, deren wundersame Machtüberschreitung von denen, die sich fast auf die in der Ferne aufgewendet hatten, ja auf Heiden; „diese sind“, um die Worte Stiers zu gebrauchen, „die beiden großen Propheten, die am Anfang des prophetischen Altertums stehen und deren Wunder die unseres Herrn auffallend vorwegnehmen. Da Er wie sie beabsichtigte, die Armen zu ernähren und die Aussätzigen zu reinigen, weist Er auf diese Wunder der Barmherzigkeit hin und nicht auf das Feuer vom Himmel und die Bären, die die Spötter zerrissen.'

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