Lukas 9:56

Denn der Menschensohn ist nicht gekommen, um das Leben der Menschen zu zerstören, sondern um sie zu retten. Und sie gingen in ein anderes Dorf.

Denn der Menschensohn ist nicht gekommen, um das Leben der Menschen zu zerstören, sondern um sie zu retten – ein wahrhaft göttliches Sprichwort, von dem alle seine Wunder – zur Erlösung, niemals zur Zerstörung – ein fortwährendes Beispiel waren.

Und sie gingen in ein anderes Dorf - um Sein eigenes Gebot zu illustrieren ( Matthäus 10:23 ): "Wenn sie dich in einer Stadt verfolgen, flieh in eine andere." Tischendorf und Tregelles kürzen den Text in dieser Passage stark und lassen alles weg, was wir hier in Klammern setzen: Lukas 9:54 .

[Sogar als Elias.] Lukas 9:55 . Aber er drehte sich um und tadelte sie und sagte: Ihr wisst nicht, was für ein Geist ihr seid. Lukas 9:56 . Denn der Menschensohn ist nicht gekommen, um das Leben der Menschen zu zerstören, sondern um sie zu retten.] Lachmann gibt zu: "Sogar wie Elias", schließt aber alle anderen aus.

Die Autorität, auf der dies geschieht, ist, obwohl sie alt und gewichtig ist, unserer Meinung nach entschieden geringer als die des erhaltenen Textes - soweit es Lukas 9:54 betrifft. Für den Ausschluss von Lukas 9:56 die Behörden beeindruckender; und einige Kritiker, die sich bis zu diesem Vers an den erhaltenen Text halten, sehen sich gezwungen, ihn abzulehnen, wie er wohl aus Matthäus 17:11 und Lukas 19:10 eingefügt wurde .

Aber wir stimmen mit Alford darin überein, das Ganze beizubehalten, sowohl bei internen als auch bei externen Beweisen. Der Spruch in Matthäus 18:11 ist mit diesem nicht gerecht zu identifizieren.

Bemerkungen: Wie leicht kann sich die Hitze des menschlichen Zorns mit dem Eifer für den Herrn vermischen und damit verwechselt werden, wie im Fall von Jakobus und Johannes hier; und wie langsam lernen wir, dass „der Zorn des Menschen nicht die Gerechtigkeit Gottes bewirkt“ ( Jakobus 1:20 ). Die Verwechslung der gesetzlichen und der evangelikalen Dispensation war die fruchtbare Quelle für die beklagenswerte Verfälschung der Gottesverehrung, also für die hasserfüllte Verfolgung im Namen der Religion.

Während Versuche, den Geist des alten Rituals auf die Anbetung der christlichen Kirche zu übertragen, zu einer monströsen Karikatur des Tempeldienstes und des Aaronischen Priestertums in der Kirche von Rom geführt haben, die erbarmungslose Rache, die erforderlich war und die manchmal auf wundersame Weise von den Verächtern des Moses'schen Gesetzes herabgestiegen, wurde als Vorbild und Gesetz der christlichen Kirche angesehen; und christliche Richter wurden verfolgt – nicht nur von der Kirche Roms, aber leider! auch von anderen – um an den Ungläubigen und Häretikern das zu vollstrecken, was man das gerechte Gericht Gottes nennt eine solche Behandlung von Irrtümern als dem ganzen Genie des Evangeliums zuwiderlaufend abstempeln.