Maleachi 2:10

Haben wir nicht alle einen Vater? Hat uns nicht ein Gott geschaffen? Warum gehen wir jeden Menschen verräterisch gegen seinen Bruder vor, indem wir den Bund unserer Väter entweihen?

Haben wir nicht alle einen Vater? Hat uns nicht ein Gott geschaffen? Warum gehen wir jeden Menschen verräterisch gegen seinen Bruder vor, indem wir den Bund unserer Väter entweihen? - warum, da wir alle einen gemeinsamen Ursprung haben, ,handeln wir einander verräterisch', insbesondere in Bezug auf die eheliche Beziehung ( 1 Thessalonicher 4:3 ) 1 Thessalonicher 4:3

„Sein Bruder“ ist ein allgemeiner Ausdruck, der impliziert, dass alle „Brüder“ und Schwestern sind, als Kinder des gleichen Vaters oben, und schließt somit die so verletzten Frauen ein. „Wir handeln verräterisch“, indem wir unsere jüdischen Frauen Maleachi 2:14 und ausländische Frauen zur Frau nehmen (vgl. Maleachi 2:14 und Maleachi 2:11 ; Esra 9:1 ); und so verletzen wir „den Bund“, den Jahwe mit „unseren Vätern“ geschlossen hat, durch den es bestimmt war, dass wir ein von den anderen Völkern der Welt getrenntes Volk sein sollten ( Exodus 19:5 ; Levitikus 20:24 ; Levitikus 20:26 ; Deuteronomium 7:3 ).

Während es in Bezug auf die gesamte Menschheit einen weiteren Hinweis auf die gemeinsame Vaterschaft Gottes gibt, ist der Hauptbezug hier auf Seine gemeinsame Vaterschaft in Bezug auf alle gleichermaßen des Bundesvolkes Israel (im spezielleren Sinne als ihr Gott und ihr Vater) ). Eine Verheiratung mit Heiden würde diesen Vorsatz Jahwes, der der gemeinsame Vater der Israeliten war, in einem besonderen Sinne zunichte machen, in dem er nicht der Vater des Heiden war.

Der „ein Vater“ ist Jahwe ( Hiob 31:15 ; 1 Korinther 8:6 ; Epheser 4:6 ). „Erschuf uns“ impliziert nicht nur die physische Schöpfung, sondern „erschuf uns“, um Sein besonderes und auserwähltes Volk zu sein.

„Erschaffen“ wird also an anderer Stelle verwendet ( Psalter 102:18 ; Jesaja 43:1 ; Jesaja 45:8 ; Jesaja 60:21 ; Epheser 2:10 ).

(Calvin.) Wie stark ist der Gegensatz zwischen der Ehre, die hier im Wort Gottes dem weiblichen Geschlecht entgegengebracht wird, und der Erniedrigung, der orientalische Frauen im Allgemeinen unterworfen sind. Ein so deutlicher Unterschied kann nur dadurch erklärt werden, dass die Juden unter einer direkten göttlichen Führung standen, wie sie die Heiden nicht genossen.