Kritischer und erklärender Kommentar
Maleachi 2:17
Ihr habt den HERRN mit euren Worten ermüdet. Ihr aber sagt: Womit haben wir ihn ermüdet? Wenn ihr sagt: Jeder, der Böses tut, ist gut in den Augen des HERRN, und er hat Gefallen an ihnen; oder Wo ist der Gott des Gerichts?
Ihr habt den Herrn mit euren Worten ermüdet – ( Jesaja 43:24 ).
Ihr aber sagt: Womit haben wir ihn ermüdet? Wenn ihr sagt: Jeder, der Böses tut, ist gut in den Augen des Herrn, und er hat Gefallen an ihnen; oder Wo ist der Gott des Gerichts? Dieser Vers bildet den Übergang zu Maleachi 3:1 , „Der Herr wird plötzlich kommen“ usw. Die jüdischen Skeptiker jener Zeit sagten, dass Gott praktisch an Bösen Gefallen habe (und folgerte dies aus dem Wohlstand der umliegenden Heiden, während sie, die Juden, , waren vergleichsweise nicht wohlhabend: zu vergessen, dass ihre Anwesenheit bei kleineren und äußeren Pflichten ihre Vernachlässigung der gewichtigeren Pflichten des Gesetzes nicht wettmachte.
B. die Pflicht, die sie ihren Frauen schuldeten, kurz bevor sie erledigt wurden); oder (wenn nicht), wo (ist der Beweis, dass er ist) der Gott des Gerichts? Darauf Maleachi 3:1 die Antwort ( Maleachi 3:1 "Der Herr, den ihr sucht" und an dem ihr als "Bote des Bundes (d wird Israel an seinem Platz als erster der Nationen wiederherstellen), wird plötzlich kommen", nicht als zeitlicher Wiederhersteller Israels, sondern als verzehrender Richter gegen Jerusalem.
Du, die du "den Tag des Herrn begehrst", wirst ihn in seiner Beziehung zu dir ganz anders finden, als du ihn erwartest. Es wird dir nicht die "Wonne" bringen, die du erwartest, sondern "Wehe" und "Dunkelheit" ( Amos 5:18 ). Das "plötzlich" impliziert die Unvorbereitetheit der Juden, die bis zur letzten Belagerung einen zeitlichen Befreier erwarteten, während ein destruktives Urteil sie vernichten sollte.
Skepsis wird also vor dem zweiten Kommen Christi weit verbreitet sein. Er wird dann plötzlich und unerwartet auch als verzehrender Richter zu den Ungläubigen kommen ( 2 Petrus 3:3 ). Dann werden sie auch versuchen, sein Kommen zu suchen, während sie wirklich zweifeln, die Prophezeiungen darüber spotten und es praktisch leugnen ( Jesaja 5:19 ; Jeremia 17:15 ; Hesekiel 12:22 ; Hesekiel 12:27 ).
Bemerkungen:
(1) Wenn Prediger es sich nicht zu Herzen nehmen, als Hauptziel des Dienstes, „den Namen des Herrn zu Maleachi 2:2 “ ( Maleachi 2:2 ), bekehren sie jeden ihrer „Segen“ in einen Fluch, und bringen ihre Herden ins Verderben und eine doppelte Vergeltung des Leids an sich selbst.
(2) Diejenigen, die beim Sündigen keine Schande gehabt haben, werden mit Scham und Leiden beladen. Ihre vergangenen Errungenschaften werden die Quelle ihrer bittersten Schmerzen sein; und obwohl sie einmal zu den Ehrwürdigen der Erde gehörten, werden sie wie der „Mist“ der Erde Maleachi 2:3 ( Maleachi 2:3 ).
(3) Diejenigen, die nicht zu spät durch das gnädige Wort Gottes belehrt werden, „werden durch bittere Erfahrung wissen“, dass Gottes vergangene Warnungen dazu bestimmt waren, ihnen Glück zu bringen und sie vor dem Elend zu retten ( Maleachi 2:4 ).
(4) Der Bund mit Christen, die geistlich „Gottespriester“ sind ( Offenbarung 1:6 ), ist im Wesentlichen derselbe, den Gott mit Levi geschlossen hat. Es ist ein Maleachi 2:5 durch das Gott in Christus „Leben und Frieden“ Maleachi 2:5 ( Maleachi 2:5 ).
Auf der anderen Seite verlangt Gott vom Menschen ehrfürchtige „Angst“, Glauben und Gehorsam. Levi nahm den Bund an und betrachtete ihn und erfuhr so die Treue Gottes zu seinen gnädigen Verheißungen ( Maleachi 2:5 ). So werden wir auch durch selige Erfahrung die Gnade und Liebe Gottes erkennen, wenn nur „das Gesetz der Wahrheit“ in unserem Mund wäre, wie es im Mund Levis war ( Maleachi 2:6 ).
Auch wenn von den Kindern Gottes nicht gesagt werden kann: Sie haben keine Sünde, so wird es beim Jüngsten Gericht von ihnen gesagt werden: "In ihrem Mund wurde keine Lüge gefunden" ( Offenbarung 14:5 ) Gott selbst wird von dem Gläubigen Zeugnis geben, wie er es von Levi und Henoch getan hat: "Er wandelte mit mir in Frieden und Gerechtigkeit."
(5) Diese Diener allein werden wahrscheinlich "viele von der Ungerechtigkeit abwenden", die selbst in Frieden wandeln (5) Diese Diener allein werden wahrscheinlich "viele von der Ungerechtigkeit abwenden", die selbst in Frieden mit Gott durch Christus wandeln, und in Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit vor Gott. Ein konsequenter und aufrichtiger Gang unterstützt kraftvoll die Ermahnungen des Ministers an sein Volk.
(6) Das Amt eines Ministers ist die höchste aller irdischen Funktionen; denn er ist dazu bestimmt, seinen Mitmenschen das vollkommene „Gesetz“ Gottes zu verkünden, damit seine Herde bei ihm geistliche Weide suchen und sein Amt nicht weniger als das des „Boten des der Herr der Heerscharen“ ( Maleachi 2:7 ).
(7) Aber gerade in dem Maße, wie sein Amt das edelste auf Erden ist, wird die Schuld derer, die ihm eine Schande sind, dadurch verschlimmert, dass es „aus dem Weg geht“, statt „von aller Ungerechtigkeit abzuweichen“ ( 2 Timotheus 2:19 ). Die Ungereimtheiten eines gewöhnlichen Christen können für den einen oder anderen ein Stolperstein sein, die Verfälschung des Bundes durch einen Prediger „führt dazu, dass viele straucheln.
" Daher wird die Strafe des untreuen Maleachi 2:9 entsprechend schwer sein. Wie untreue Diener Gott entehrt haben, so wird Gott sie "vor allem" entehren ( Maleachi 2:9 ). Wie die Menschen "die Personen angenommen" haben, mit ungerechter Parteilichkeit, so Gott wird ihre Personen in seinem allgerechten Urteil ablehnen.
(8) Die gemeinsame Vaterschaft Gottes in Bezug auf alle Glieder seiner sichtbaren Kirche, nicht nur durch das Schöpfungsrecht, sondern auch und besonders durch das Recht auf Erlösung, ist das stärkste Band, um uns in der Erfüllung unseres gegenseitigen Verpflichtungen zueinander ( Maleachi 2:10 ). „Verräterisch gegen unsere Brüder zu handeln“ bedeutet daher, gegen unseren gemeinsamen Gott und Vater verräterisch Maleachi 2:10 ( Maleachi 2:10 ).
Diejenigen, die den Ehebund verletzen, indem sie sich von ihrer einzigen rechtmäßigen Frau trennen oder ihr gegenüber untreu handeln, „entweihen die Heiligkeit Gottes“ und verstoßen gegen die gemeinsame Kirche Gottes, die er so Maleachi 2:11 „geliebt“ hat ( Maleachi 2:11 ). Schande und Fluch wird über den sein, der „die Glieder Christi nimmt und sie zu Gliedern einer Hure macht“ und „verbunden“ wird als „ein Leib“ ( 1 Korinther 7:16 ) mit der „Tochter“ der Hurerei.
„Der Herr wird den Menschen ausrotten, der dies tut“ ( Maleachi 2:12 ). Keine Opfergaben oder religiösen Dienste werden weder Geistliche noch Menschen, die so vorsätzlich sündigen, vor der schrecklichen Strafe bewahren. Die Tränen derer, denen Unrecht getan wurde, flehen Gott an, dass er „die Opfergaben der Maleachi 2:13 nicht mit gutem Willen annehmen sollte“ ( Maleachi 2:13 ). Die Schreie der Unterdrückten sind in Gottes Ohren lauter als die Gebete der Unterdrücker.
(9) Gott ist ein Zeuge für jede Ehe und wird jede Verletzung dieses Bundes an den Übertretern rächen ( Maleachi 2:14 ).
(10) Die Absicht des Ehegesetzes der Vereinigung eines Mannes mit einer Frau besteht darin, dass Gott dadurch einen "göttlichen Samen" ( Maleachi 2:15 ) hat, um Ihm zu dienen. Wo die Ehebeziehung vernachlässigt wird (wie es leider nicht nur bei Privatpersonen, sondern auch bei der gesetzgebenden Körperschaft in ihrer öffentlichen Funktion der Fall ist), wird der Plan Gottes zum großen Schaden der Kirche verhältnismäßig beiseite gelegt , und der Nation und der Gesellschaft und zur Schande Gottes.
(11) Es ist vergeblich zu versuchen, Gottes Erkenntnis von „Gewalt“ und Unrecht „zu verbergen“: Er wird das „Gewand“ der Verstellung abreißen. Deshalb sollen alle „auf ihren Geist achten“, denn dort beginnt alle Sünde. Wenn wir den guten Geist Gottes behalten wollen, der in seinem auserwählten Volk wohnt, müssen wir eifrig aufpassen, dass wir alle „Schmutz des Fleisches und des Geistes“ meiden ( 2 Korinther 7:1 ).
(12) Männer „müden den Herrn“, wenn sie sich in Sünde rechtfertigen ( Maleachi 2:17 ). Solche sich selbst rechtfertigen sind oft diejenigen, die die Gerechtigkeit Gottes anklagen. Anstatt ihre Züchtigungen als gerechte und barmherzige Folgen ihrer Sünden anzusehen, vor denen Gott sie rechtzeitig fliehen lassen würde, behaupten sie, dass ihre eigenen Prüfungen und der Wohlstand vieler um sie herum, die sie für schlimmer halten als sie selbst, Beweise dafür, dass Gott Bösen gegenüber gleichgültig ist oder sogar Freude daran hat.
Es ist das Kennzeichen der letzten Tage, dass die Menschen sagen: "Wo ist der Gott des Gerichts?" ( Maleachi 2:17 .) Mögen wir unserem König in seiner sichtbaren Abwesenheit treu ergeben sein, damit wir ihm gehören, wenn er in persönlicher und manifestierter Herrlichkeit als der allmächtige Richter kommt!