Maleachi 4:5

Siehe, ich werde dir den Propheten Elia senden, bevor der große und schreckliche Tag des Herrn kommt: Siehe, ich werde dir Elia senden – als ein Mittel, um „an das Gesetz zu denken“ (Maleachi 4:4 ).

Der Prophet - nachdrücklich: nicht "der Tischbisse": denn es liegt in seiner offiziellen, nicht in seiner persönlichen Eigenschaft, dass sein Kommen hier vorhergesagt wird. In diesem Sinne war Johannes der Täufer im Geiste ein Elia ( Lukas 1:16 ), aber nicht der buchstäbliche Elia; woher, wenn du gefragt wirst: "Bist du Elias?" ( Johannes 1:21 ), antwortete er: "Ich bin es nicht.

Bist du dieser Prophet? Dieses Nein“bedeutet , dass John, obwohl zu seinem Vater aus der Engel Ankündigung zu wissen , dass er durch verwiesen wurde Maleachi 4:5 ( Lukas 1:17 ), von wo aus er das Kostüm des Elia trug, noch wusste von Inspiration , dass er es nicht tat erfülle alles, was in dieser Prophezeiung enthalten ist, und dass es noch eine weitere Erfüllung gibt (vgl.

Anmerkung, Maleachi 3:1 ). Wie Mose in Maleachi 4:4 das Gesetz repräsentiert, so repräsentiert Elia die Propheten. Die Juden verstanden es immer vom wörtlichen Elia. Ihr Sprichwort lautet: "Der Messias muss von Elia gesalbt werden." Wie es eine weitere vollendete Ankunft des Messias selbst gibt, so auch seines Vorläufers Elia: vielleicht persönlich, wie bei der Verklärung ( Matthäus 17:3 : vgl.

Matthäus 17:11 , "Elias SOLLTE wirklich zuerst kommen und alles wiederherstellen:" vgl. Apostelgeschichte 3:21 , "die Zeiten der Wiedergutmachung aller Dinge", was beweist, dass auf die Zeit des zweiten Kommens Bezug genommen wird).

Er ist in seiner Erscheinung bei der Verklärung in jenem Körper, an dem der Tod nie vorübergegangen war, der Vorläufer der Heiligen, die bei der Wiederkunft des Herrn lebendig gefunden werden. Offenbarung 11:3 kann sich auf dieselben Zeugen beziehen wie bei der Verklärung, Moses und Elia; Offenbarung 11:6 identifiziert letztere (vgl.

1 Könige 17:1 ; Jakobus 5:17 ). Auch nach der Verklärung spricht Jesus ( Matthäus 17:11 ) vom Kommen des Elia, "um alles wiederherzustellen", als noch Zukunft, fügt aber hinzu, dass Elia (in der Person Johannes des Täufers) in gewissem Sinne schon gekommen ist.

Der zukünftige Vorläufer des Messias bei Seinem zweiten Kommen kann jedoch ein Prophet oder eine Reihe von Propheten sein, die mit der Macht Elias bekleidet sind und die, mit eifrigen Befürwortern des „Gesetzes“, in den Geist von „Moses“ gehüllt, der Offenbarung 11:2 Zeugen spielten hier und in Offenbarung 11:2 .

Vor dem Kommen des großen und schrecklichen Tages des Herrn. Die Worte „vor dem ... schrecklichen Tag des Herrn“ zeigen, dass Johannes nicht ausschließlich gemeint sein kann; weil er vor dem Tag des Kommens Christi in Gnade kam, nicht vor seinem Kommen in Schrecken, von dem zuletzt die Zerstörung Jerusalems das ernste war ( Maleachi 4:1 ; Joel 2:31 ).