Maleachi 4:6

Und er wird das Herz der Väter zu den Kindern wenden und das Herz der Kinder zu ihren Vätern, damit ich nicht komme und die Erde mit einem Fluch schlage.

Und er wird das Herz der Väter den Kindern zuwenden und das Herz der Kinder ihren Vätern – erklärt von einigen, dass die Predigt des Johannes die Harmonie der Familien wiederherstellen sollte. Aber Lukas 1:16 ersetzt "das Herz der Kinder den Vätern", "die Ungehorsamen der Weisheit der Gerechten", was bedeutet, dass die Versöhnung die zwischen den ungläubigen ungehorsamen Kindern und den gläubigen Vorfahren war , Jakob, Levi, „Moses“ und „Elias“ gerade erwähnt (vgl.

Maleachi 1:2 ; Maleachi 2:4 ; Maleachi 2:6 ; Maleachi 3:3 )).

Damit ich nicht komme und die Erde mit einem Fluch zerschmettere. Die Drohung hier ist, dass, wenn diese Wiederherstellung nicht durchgeführt würde, das Kommen des Messias sich als „Fluch“ für die „Erde“ erweisen würde, nicht als Segen. Es erwies sich als so schuldig Jerusalem und der „Erde“ - i: e . , Das Land Judäa-wenn es Messias abgelehnt bei seinem ersten Advent, obwohl er Segen (brachte Genesis 12:3 ) zu denen , die ihn (angenommen Johannes 1:11 ).

Viele wurden durch die Predigt des Johannes von der gemeinsamen Zerstörung der Nation befreit und waren ein „Same“ oder „Überrest, gemäß der Gnadenwahl“ ( Römer 9:29 ; Römer 11:5 ). Dies wird sich den Ungehorsamen bei seiner zweiten Ankunft erweisen, gleichzeitig wird er in seinen Heiligen verherrlicht ( 2 Thessalonicher 1:6 ).

Fluch - Hebräisch х cheerem ( H2764 )], 'ein Verbot;' der schreckliche Begriff, den die Juden auf die Vernichtung der schuldigen Kanaaniter anwenden. Unter diesem Verbot hat Judäa lange gelegen. Ähnlich ist der schreckliche Fluch über alle Heidenkirchen, die jetzt "den Herrn Jesus nicht lieben" ( 1 Korinther 16:22 ).

Denn wenn Gott die natürlichen Zweige, die Juden, nicht verschont, noch weniger wird er die ungläubigen Professoren der Heiden verschonen ( Römer 11:20 ). Es ist zutiefst suggestiv, dass die letzte Äußerung des Himmels seit 400 Jahren vor dem Messias das schreckliche Wort „FLUCH“ war. Das erste Wort des Messias auf dem Berg war „Gesegnet“ ( Matthäus 5:3 ).

Das Gesetz spricht Zorn: der Segen des Evangeliums. Judäa steht jetzt unter dem „Fluch“, weil es den Messias ablehnt; Wenn der Geist von Elia oder ein buchstäblicher Elia die jüdischen Kinder zur Hoffnung ihrer "Väter" zurückbringt, wird ihnen Segen zuteil; wohingegen die abtrünnige „Erde“ vor der kommenden Wiederherstellung aller Dinge „mit dem Fluch geschlagen“ werden wird ( Sacharja 12:10 ).

Bengel bemerkt, dass die apokryphen Bücher zuerst durch einen Fehler der siebzig griechischen Übersetzer in Alexandria an die kanonischen angehängt wurden. Die Notiz, die ihren apokryphen Charakter kennzeichnete, wurde im Laufe der Zeit weggelassen. Wie große Fehler sind aus einem kleinen Versehen entstanden!

Mögen der Verfasser dieses Kommentars und seine Leser die Gnade haben, "auf das sichere Wort der Prophezeiung zu achten, wie auf ein Licht, das an einem dunklen Ort scheint, bis zum Tagesanbruch!" Dem DREIFACHEN JAHWEH sei alle Ehre für immer zugeschrieben!

Bemerkungen:

(1) Die Aussicht auf den Tag des Gerichts ist ein mächtiger Anreiz, Sünder aus ihrem verhängnisvollen Schlaf zu erwecken und die Gläubigen zu erhöhtem Eifer im Werk des Herrn anzuregen. Das Feuer des Zorns Gottes wird die stolzen Übertreter völlig „verbrennen“, so dass sie „weder Wurzel noch Zweig“ Maleachi 4:1 ( Maleachi 4:1 ). Das Königreich dieser Erde, das Satan so lange an sich gerissen hat, wird für immer von ihm und allen, die seinen Befehlen folgen, los sein.

(2) Derselbe Herr, der den Gottlosen wie ein verzehrendes Feuer sein wird, wird sich denen, die seinen Namen fürchten, als „die Sonne der Gerechtigkeit, mit Heilung in seinen Flügeln“ ( Maleachi 4:2 ) Maleachi 4:2 . Er ist bereits ihre Sonne und ihr Schild ( Psalter 84:11 ) und der Herr ihre Gerechtigkeit ( Jeremia 23:6 ).

Dann wird er das vollendete Werk der Gnade in ihnen mit der auf sie gelegten Herrlichkeit krönen. Sie werden "herausgehen", befreit von allen Fesseln ihrer gegenwärtigen Verderbtheit, und "werden wie die Sonne erstrahlen", die den Glanz Christi widerspiegelt, "im Reich ihres Vaters" ( Matthäus 13:43 ).

(3) Die Gottlosen werden "wie Asche unter den Fußsohlen" der Heiligen sein am großen Tag des Triumphes des Herrn und seines Volkes ( Maleachi 4:3 ). Der scheinbare Wohlstand der Gottlosen und das Unglück der Gottlosen, deren Erklärung jetzt so verwirrend ist, wird dann für immer rückgängig gemacht.

(4) Johannes der Täufer predigte den Juden im Geist und in der Kraft Elias die Notwendigkeit der Buße und der Rückkehr zum Gesetz des Mose und zum Gehorsam ihrer gläubigen Vorfahren ( Maleachi 4:4 ) . Die Bekehrung zu Gott ist die beste Vorbereitung auf das kommende Gericht, und dieser Diener ist der wirksamste, der Johannes dem Täufer am ähnlichsten ist, indem er „die Ungehorsamen zur Weisheit der Gerechten“ macht und so „ein Volk bereit macht, das für den Herrn vorbereitet ist“. “ ( Lukas 1:17 ).

(5) Sowohl Johannes als auch der Herr Jesus kündigten das Reich der Himmel als nahe an. Aber der Unglaube der Juden verursachte eine Vertagung desselben für eine in den Ratschlüssen Gottes festgelegte Zeit, wie auch das Erbe Kanaans, das von Gottes Gnaden für die Israeliten unmittelbar nach dem Auszug aus Ägypten bestimmt war, durch die Perversität war der Menschen, die um 40 Jahre aufgeschoben wurden. Vergleiche Matthäus 23:37 mit Numeri 14:34 .

Wenn sich Israel beim zweiten Kommen des Herrn zum Herrn bekehrt, wird das Reich dann nicht länger aufgehalten, sondern wird sichtbar in offenbarter Herrlichkeit und Seligkeit zu den Frommen kommen. Aber alle, die durch den Glauben an die rechtfertigende Gerechtigkeit und das Blut Christi der Verurteilung des Gesetzes nicht entgangen sind, werden „mit einem Fluch geschlagen“. Dieses schreckliche Schlusswort des Alten Testaments sollte immer in den Ohren der Unbekehrten erklingen, bis sie die Erlösung vom Fluch gefunden haben im Heiland, der uns vom Fluch des Gesetzes erlöst hat, indem er für uns zum Fluch gemacht wurde.

Dann werden wir durch selige Erfahrung das Schlussgebet des Neuen Testaments erkennen: „Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch allen, Amen“ ( Offenbarung 22:21 ).