Und als er aus dem Tempel ging, sprach einer seiner Jünger zu ihm: Meister, sieh, was für Steine ​​und Gebäude hier sind!

Jesus hatte seine ganze Meinung gegen die jüdischen Geistlichen geäußert, ihren Charakter mit vernichtender Deutlichkeit entlarvt und in einer Sprache von schrecklicher Strenge die Urteile Gottes gegen sie wegen der Untreue ihres Vertrauens angeprangert, die das Volk in den Untergang brachte. Er hatte diese Seine letzte öffentliche Rede ( Matthäus 23:1 ) mit einer leidenschaftlichen Klage über Jerusalem und einem feierlichen Abschied vom Tempel abgeschlossen.

„Und (sagt Matthäus, Matthäus 24:1 ) Jesus ging hinaus und ging aus dem Tempel“ – nie mehr, um seine Umgebung wieder zu betreten oder seinen Mund in der öffentlichen Lehre aufzutun. Mit diesem Akt Sein öffentlicher Dienst. Seit er sich zurückgezogen hat, sagt Olshausen, hat die gnädige Gegenwart Gottes das Heiligtum verlassen; und der Tempel mit all seinen Diensten und der ganzen theokratischen Verfassung wurde dem Untergang preisgegeben. Was gleich darauf folgte, wird wie üblich von unserem Evangelisten sehr genau und anschaulich beschrieben.

Und als er aus dem Tempel ging, sprach einer seiner Jünger zu ihm. Die anderen Evangelisten sind weniger eindeutig. „Wie manche sagten“, sagt Lukas: „Seine Jünger kamen zu ihm“, sagt Matthäus. Zweifellos war es die Rede des einen, wahrscheinlich das Sprachrohr der anderen.

Meister [`Lehrer' Didaskale ( G1320 )], seht, was für Steine ​​und Gebäude hier sind! - wahrscheinlich fragend, wie ein so massiver Haufen umgeworfen werden konnte, wie es in den letzten Worten unseres Herrn in dieser Hinsicht angedeutet schien. Josephus, der einen genauen Bericht über den wunderbaren Bau gibt, spricht von vierzig Ellen langen Steinen (Jüdischer Krieg, 5, 5. dass der weißeste Marmor (Ib.

, 5: 5. 2). Die sechstägigen Mauerschläge während der Belagerung machten keinen Eindruck auf sie (Ib. 6:4.1). Einige der noch erhaltenen Unterbauten und andere Werke sind wahrscheinlich so alt wie der erste Tempel .

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