Kritischer und erklärender Kommentar
Markus 2:5
Als Jesus ihren Glauben sah, sagte er zu den Gelähmten: Sohn, deine Sünden seien dir vergeben.
Als Jesus ihren Glauben sah. Es ist bemerkenswert, dass alle drei Erzählungen es "ihren Glauben" nennen, den Jesus sah. Dass der Patient selbst Glauben hatte, wissen wir aus der Verkündigung seiner Vergebung, die Jesus vor allen machte; und wir hätten zu dem Schluss kommen müssen, dass seine vier Freunde ihn nur aus wohlwollender Erfüllung der dringenden Bitten des armen Leidenden zu Jesus trugen. Aber hier erfahren wir nicht nur, dass seine Träger den gleichen Glauben mit sich selbst hatten, sondern dass Jesus ihn als einen Glauben bezeichnete, der nicht zu besiegen war – einen Glauben, der über alle Schwierigkeiten siegreich war. Dies war der Glaube, für den Er immer auf der Hut war und den Er nie ohne Markierung sah und der sich bei denen, die etwas von Ihm brauchten, reich lohnend war.
Er sagte zu dem Gelähmten: Sohn, [" Seid guten Mutes" ( Matthäus 9:2 )], deine Sünden seien dir vergeben, [ afeoontai ( G863 ) soi ( G4671 ) hai ( G3588 ) hamartiai ( G266 )] .
Mit dem Wort „sein“ meinten unsere Übersetzer vielleicht „sind“, wie bei Lukas ( Lukas 2:20 ). Denn es ist kein Befehl an seine Sünden zu gehen, sondern eine autoritative Verkündigung des vergebenen Zustandes des Menschen als Gläubiger. Und dennoch, da die Pharisäer verstanden, dass unser Herr durch dieses Wort Vergebung erteilen würde und Jesus nicht nur anerkennt, dass sie Recht hatten, sondern sein ganzes Argument auf deren Richtigkeit gründet, müssen wir das Wort als eine königliche Verkündigung des Mannes betrachten Vergebung durch Ihn, dem es gehörte, es zu verteilen; auch ließe sich eine solche Anrede nicht mit einer niedrigeren Voraussetzung rechtfertigen. (Siehe die Anmerkung bei Lukas 7:41 usw.)